“窘步相仍死不前”的意思及全诗出处和翻译赏析
《论诗三十首·二十一》
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。...[元好问的诗词]
论诗三十首·二十一简析
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
《论诗三十首·二十一》元好问 拼音读音参考
lùn shī sān shí shǒu èr shí yī
论诗三十首·二十一
jiǒng bù xiāng réng sǐ bù qián, chàng chóu wú fù jiàn qián xián.
窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
zòng héng zhèng yǒu líng yún bǐ, fǔ yǎng suí rén yì kě lián.
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
“窘步相仍死不前”平仄韵脚
拼音：jiǒng bù xiāng réng sǐ bù qián平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 23:25:21
哎，读这首诗的时候，我第一反应就是：这不就是在吐槽现在的文坛风气吗？作者估计是看透了那些只会模仿、不敢突破的创作者，憋不住要出来骂两句了！开头"窘步相仍死不前"七个字特别有画面感——一群人缩手缩脚地踩着前人脚印，生怕步子迈大了扯着裆。这种创作状态，可不就是现代人说的"内卷"吗？
中间提到"唱醻无复见前贤"这句让我愣了下，得查查典故。原来"唱醻"指的是古代文人互相应和的雅趣，可现在的应酬诗早没了当年苏轼黄庭坚那种你来我往的灵气，只剩格式化的彩虹屁。这时候再回头看"俯仰随人亦可怜"，突然就get到作者恨铁不成钢的焦躁——明明手里握着能捅破天的"凌云笔"，非得跪着写命题作文，这不可怜谁可怜？
最扎心的是"纵横正有凌云笔"这句的反差。想起上学时老师总说"先学规矩再突破"，但现实往往是学完规矩就被框死了。就像现在刷短视频，十个汉服小姐姐八个摆同款姿势，看得人直犯困。作者这诗搁今天发朋友圈，估计能收获一堆文青的含泪点赞。
不过话说回来，创新这事儿哪有那么容易？既要突破传统，又不能完全抛弃根基，这个平衡点就像在刀尖上跳舞。但至少这首诗提醒我们：创作最怕的不是失败，而是连摔倒的勇气都没有。要是连文人都开始复制粘贴，那这世界的灵性可真要枯竭了。