“遂疾步入茅舍”的意思及全诗出处和翻译赏析
《义士赵良》
漂泊江湖，疾恶如仇。
一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。
义士询之，乃知为某村二恶少所凌辱也，痛不欲生。
义士怒不可遏，径自诣某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故凌辱无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋目斥之：“汝非人也，但禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。
一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆其不得为非作歹也。
义士赵良翻译及注释
翻译
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
注释
（1）遂：便，就。
（2）垢：脏
（3）询：问
（4）索：寻找
（5）眈眈：瞪着眼
（6）仆：跌倒
（7）疾恶如仇：痛恨
（8）燕人：河北一带的人
（9）凌辱：欺侮与污辱
（10）儆（jǐng）：警告
（11）遏（è）：控制,
(12)瞋（zhēn）目：瞪大眼睛。
(13)径：径直
（14）诣：前往、去到
（15）歹：坏，恶，跟“好”相反
（16）为：是。
（17）得：能够。
（18）为……所……：表被动。
（19）以示众：来展示给众人。
（20）遂疾步入：快，急速。
（21）义士询之：询问。
（22）责之曰：责怪。
（23）何预尔事：参与。
（24）但禽尔事：只是
《义士赵良》佚名 拼音读音参考
yì shì zhào liáng
义士赵良
zhào liáng zhě, yàn rén yě.
赵良者，燕人也。
piāo bó jiāng hú, jí è rú chóu.
漂泊江湖，疾恶如仇。
yī rì, tú jīng xiè zhuāng, wén yǒu kū shēng, suì jí bù rù máo shè, jiàn yī shào nǚ péng tóu gòu miàn, āi shén.
一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。
yì shì xún zhī, nǎi zhī wèi mǒu cūn èr è shào suǒ líng rǔ yě, tòng bù yù shēng.
义士询之，乃知为某村二恶少所凌辱也，痛不欲生。
yì shì nù bù kě è, jìng zì yì mǒu cūn, suǒ èr è shào, zé zhī yuē:" rǔ děng hé gù líng rǔ wú gū shào nǚ?" yī è shào hǔ shì dān dān yuē:" hé yù ěr shì?" yì shì chēn mù chì zhī:" rǔ fēi rén yě, dàn qín shòu ěr!" wèi jí è shào chū jiàn, yì shì zhī bái rèn yǐ rù qí xiōng, lì pū.
义士怒不可遏，径自诣某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故凌辱无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋目斥之：“汝非人也，但禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。
yī è shào fú dì qiú shù, yì shì zhǎn qí ěr yǐ shì zhòng, jǐng qí bù dé wéi fēi zuò dǎi yě.
一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆其不得为非作歹也。
“遂疾步入茅舍”平仄韵脚
拼音：suì jí bù rù máo shè平仄：仄平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马 (仄韵) 去声二十二祃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 03:36:49
哎呀，这故事可真是把江湖侠气拍桌子上了！读着赵良提刀杀恶少那段，我后脖颈子都跟着发紧。一个"白刃已入其胸"写得利索，仿佛能听见刀锋破开布帛的撕裂声。但仔细咂摸咂摸，这快意恩仇背后，总感觉哪里硌得慌。
你说赵良算真英雄吧？他二话不说就捅人胸口，虽说恶少该罚，但直接要人命是不是太狠了点？就像现在网上总有人喊"这种人渣就该死刑"，但真把生杀大权交给个人，江湖还不乱套了？不过话又说回来，古代那会儿官府管不着的地方，可不就得靠这种"私刑正义"来维持秩序么？少女被凌辱后只能蓬头垢面地哭，这不正说明当时的弱者根本无处申冤？
最绝的是那个"斩其耳以示众"，这可比现代游街示众还带劲儿。耳朵不像手指，少一只既死不了人，又能当活招牌警示四方。这种充满市井智慧的惩罚方式，倒让我想起菜市口砍头示众的老传统。但转念一想，以暴制暴终究是个死循环，今天你砍他耳朵，明天他兄弟来报仇，冤冤相报何时了？
说到底，这故事就像碗浓烈的江湖酒，喝下去痛快，细品却呛得慌。它把底层社会的生存法则血淋淋摊开——当公权力缺席时，道德审判只能靠染血的刀刃来执行。这种原始正义观在今天看来固然野蛮，但放在特定历史背景下，又透着几分无奈的合理。只是那蜷缩在茅屋里的少女，终究还是成了男性侠义叙事里的背景板，这或许才是故事里最令人叹息的留白。