“俄有老父至”的意思及全诗出处和翻译赏析
《截竿入城》
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
截竿入城翻译及注释
翻译
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
注释
者：代词。可以译为“的人”
初：开始时，文中表示第一次
入：进去；进入
执：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一会儿,不久
至：来到这里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
计：计谋,办法
而：连词，表承接，然后
老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称
圣人：最完善、最有学识的人
何：疑问代词，怎么，为什么
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断
之：代词。此处代长竿
但：只，仅，但是
以：用
截竿入城道理
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。《截竿入城》邯郸淳 撰 拼音读音参考
jié gān rù chéng
截竿入城
lǔ yǒu zhí zhǎng gān rù chéng mén zhě, chū shù zhí zhī, bù kě rù héng zhí zhī, yì bù kě rù.
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
jì wú suǒ chū.
计无所出。
é yǒu lǎo fù zhì, yuē:" wú fēi shèng rén, dàn jiàn shì duō yǐ! hé bù yǐ jù zhōng jié ér rù? quot suì yī ér jié zhī.
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
“俄有老父至”平仄韵脚
拼音：é yǒu lǎo fù zhì平仄：平仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 06:22:40
哎，这故事真是让人哭笑不得啊！你说那个扛竹竿的鲁国人，一开始竖着进不去城门，横着也卡住，急得抓耳挠腮的样子，像不像咱们现在遇到问题只会硬碰硬的社畜？这时候突然冒出个"经验丰富"的老头，张口就是"吾非圣人"的凡尔赛发言，结果出的馊主意简直让人想掀桌——居然让把竹竿锯成两截！这操作，简直跟为了装新沙发把门框拆了有得一拼。
仔细想想，故事里藏着双重讽刺呢。执竿者固然死脑筋，但那个倚老卖老的老头更可怕。他所谓的"见事多"反而成了思维定式的枷锁，锯断竹竿看似解决了"进门"这个表面问题，却彻底毁了竹竿的核心功能。这不就是现在某些"专家建议"的翻版吗？比如为了治理堵车就禁止私家车上路，为了整治市容把街边小店全拆了，这种治标不治本的"聪明办法"，本质上和锯竹竿有啥区别？
不过换个角度看，这故事倒像是面照妖镜。咱们自己何尝没当过"执竿者"？面对工作难题时，不也经常在"竖着不行就横着试"的死循环里打转？遇到瓶颈时，又容易轻信那些包装成"人生经验"的锯子式解决方案。说到底，真正的智慧不在于经验多寡，而在于保持思考的弹性——就像现在流行的"第一性原理"，得回到问题本质：城门高度有限，那为什么不能把竹竿放平顺着城墙推进去呢？
所以说啊，这则千年老笑话至今还能戳中我们，大概是因为人性里的某些bug压根没升级过。下次再遇到卡壳的问题，不妨先深呼吸，别急着找锯子，说不定转个90度就能柳暗花明呢？