“此工之巧智”的意思及全诗出处和翻译赏析
《古人铸鉴》
比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。
以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。
人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
予观之，理诚如是。
然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。
唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。
意古人别自有术 。
选自 沈括（宋）——《梦溪笔谈》
沈括的简介
沈括（公元1031～1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋浙江杭州钱塘县（今浙江杭州）人，汉族。北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑进士，后任翰林学士。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学、工程师、外交家。...[沈括的诗词]
古人铸鉴翻译及注释
翻译
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
注释
鉴：镜子。 差：略微 原：推究
《古人铸鉴》沈括 拼音读音参考
gǔ rén zhù jiàn
古人铸鉴
cǐ gōng zhī qiǎo zhì, hòu rén bù néng zào.
此工之巧智，后人不能造。
bǐ dé gǔ jiàn, jiē guā mó lìng píng, cǐ shī kuàng suǒ yǐ shāng zhī yīn yě.
比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
shì yǒu tòu guāng jiàn, jiàn bèi yǒu míng wén, fán èr shí zì, zì jí gǔ, mò néng dú.
世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。
yǐ jiàn chéng rì guāng, zé bèi wén jí èr shí zì jiē tòu, zài wū bì shàng liǎo liǎo fēn míng.
以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。
rén yǒu yuán qí lǐ, yǐ wèi zhù shí báo chù xiān lěng, wéi bèi wén shàng chà hòu hòu lěng, ér tóng suō duō.
人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。
wén suī zài bèi, ér jiàn miàn yǐn rán yǒu jī, suǒ yǐ yú guāng zhōng xiàn.
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
yǔ guān zhī, lǐ chéng rú shì.
予观之，理诚如是。
rán yú jiā yǒu sān jiàn, yòu jiàn tā jiā suǒ cáng, jiē shì yí yàng, wén huà míng zì wú xiān yì zhě, xíng zhì shén gǔ.
然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。
wéi cǐ jiàn guāng tòu, qí tā jiàn suī zhì báo zhě, jiē mò néng tòu.
唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。
yì gǔ rén bié zì yǒu shù .
意古人别自有术 。
xuǎn zì shěn kuò sòng mèng xī bǐ tán
选自 沈括（宋）——《梦溪笔谈》
“此工之巧智”平仄韵脚
拼音：cǐ gōng zhī qiǎo zhì平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-10-01 00:31:48
哎呦喂！沈括这段讲透光镜的文字，简直像在聊古代黑科技啊！谁能想到宋朝人就在琢磨青铜镜的光学原理了？他描述的那个透光镜可太神了——正面看着平平无奇，阳光一照，背面二十个古字连花纹都能印在墙上。这效果搁现在都够上《走进科学》栏目组研究半年的。
仔细读下来发现，沈括这人真是既相信科学又保持怀疑。他先认可当时流行的"冷缩说"：薄的地方先冷却，厚的花纹处铜收缩更多，所以在镜面留下肉眼看不见的凹凸。但转头就甩出个"但是"——我家藏的三面铜镜和别人家的同款，为啥只有这面能透光？这个转折太妙了，瞬间把结论从已知拽向未知，活脱脱古代科研工作者的较真劲儿。
最戳中我的是那句"意古人别自有术"。沈括明明已经给出合理解释，却依然为未知留有余地。这种既理性又开放的态度，比现代某些动不动就"古人智慧完爆现代科技"的玄学吹捧高级多了。他其实在暗示：我们可能永远无法完全破解祖先的技术密码，就像那面镜子，既承载着匠心的温度，又裹挟着失传的遗憾。
不过话说回来，这段文字本身就像面透光镜——表面是技术探讨，内里照见的何尝不是人类对未知永恒的追问？从师旷伤知音的典故，到对微小工艺差异的执着观察，宋朝文人的精神光谱，在这几百字里折射得明明白白。这种把烧脑科技写成优雅笔记的本事，现在的科普作者还真得学着点。