“为酒醪以靡谷者多”的意思及全诗出处和翻译赏析
《文帝议佐百姓诏》
愚而不明，未达其咎。
意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。
其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。
刘恒的简介
汉文帝刘恒（前202年—前157年），汉高祖第四子，母薄姬，汉惠帝之庶弟。前196年刘邦镇压陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。高祖死后，吕后专权，诸吕掌握了朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。...[刘恒的诗词]
文帝议佐百姓诏翻译及注释
翻译
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
注释
（1）间：jián，近、近来。
（2）比：连续，频繁。
（3）登：作物的成熟和收获。
（4）咎：灾祸、祸根，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。
（5）度：duó ，量，计算，此处为丈量土地。
（6）末：古有士、农、工、商的顺序，商排最末尾。有轻视商的意思。
（7）蕃：繁多。
（8）醪（láo）：酒。靡（mí）：浪费。
（9）六畜：即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
（10）义：道理，意义。
（11）二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守，俸禄为二千石。，即月俸百二十斛，这里是以禄俸为职务的代称。
（12）博士：秦及汉初立博士，掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时，设五经博士，置弟子员，此后博士专讲经学传授，与文帝、景帝时的博士制度有区别。
（13）率意：竭尽心意。
文帝议佐百姓诏赏析
这篇文章全文共分四段：首段说明忧虑民生的日益困苦。二段从朝廷行正和官吏方面设想民困的原因。三段从民情习俗方面设想民困的原因。末段令丞相、列侯、吏二千石、博士等仔细讨论，不可以隐讳。通篇辞、意委婉，官式文书而如话家常，流露在字裏行间的爱民之心，特别感人。汉文帝刘恒是封建社会中一位比较能体贴民间疾苦的皇帝。《文帝议佐百姓诏》刘恒 拼音读音参考
wén dì yì zuǒ bǎi xìng zhào
文帝议佐百姓诏
jiān zhě shù nián bǐ bù dēng, yòu yǒu shuǐ hàn jí yì zhī zāi, zhèn shén yōu zhī.
间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。
yú ér bù míng, wèi dá qí jiù.
愚而不明，未达其咎。
yì zhě zhèn zhī zhèng yǒu suǒ shī ér xíng yǒu guò yǔ? nǎi tiān dào yǒu bù shùn dì lì huò bù dé rén shì duō shī hé guǐ shén fèi bù xiǎng yǔ? hé yǐ zhì cǐ? jiāng bǎi guān zhī fèng yǎng huò fèi wú yòng zhī shì huò duō yǔ? hé qí mín shí zhī guǎ fá yě? fū dù tián fēi yì guǎ, ér jì mín wèi jiā yì, yǐ kǒu liàng dì, qí yú gǔ yóu yǒu yú, ér shí zhī shén bù zú zhě, qí jiù ān zài? wú nǎi bǎi xìng zhī cóng shì yú mò yǐ hài nóng zhě fān wèi jiǔ láo yǐ mí gǔ zhě duō liù chù zhī shí yān zhě zhòng yǔ? xì dà zhī yì, wú wèi néng dé qí zhōng.
意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。
qí yǔ chéng xiàng liè hóu lì èr qiān dàn bó tǔ yì zhī, yǒu kě yǐ zuǒ bǎi xìng zhě, shuài yì yuǎn sī, wú yǒu suǒ yǐn.
其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。
“为酒醪以靡谷者多”平仄韵脚
拼音：wèi jiǔ láo yǐ mí gǔ zhě duō平仄：仄仄平仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平五歌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 02:54:46
哎，读这段文字的时候，我脑子里突然冒出个画面——皇帝老儿半夜三更披着龙袍在御书房转圈，手里捏着奏折直叹气。这哪是居高临下的诏书啊？活脱脱就是个焦虑症患者的工作总结嘛！你看他开头就念叨"连续好几年收成不好，又是洪水又是瘟疫"，这语气跟现在老板开会说"今年业绩又没达标"简直一模一样。
最有趣的是这位皇帝的自我怀疑：先怀疑自己政策失误，又琢磨是不是天地鬼神没伺候好，连"公务员福利太好"和"老百姓爱喝酒养宠物"这种奇葩理由都列出来了。这不就是我们项目出问题时，把PPT翻来覆去改第八遍还要怪办公室风水不好的当代打工人写照吗？不过说真的，他能把"人均耕地面积比古代还多，粮食却不够吃"这种数据扒拉出来，倒是让我有点小佩服——至少不是只会甩锅的领导。
不过仔细想想，这种"罪己诏"式的焦虑背后藏着大智慧。他承认"愚而不明"，让丞相到基层干部都来提意见，这操作放在今天就是开全员大会搞头脑风暴啊！虽然最后也没整明白问题到底出在哪，但这种愿意直面矛盾、发动群众找解决方案的态度，可比那些只会喊"形势一片大好"的统治者实在多了。要是现在的领导做年终总结也能这么坦诚，估计员工们熬夜改方案时心里能舒坦点吧？
当然啦，这诏书也暴露出古代统治思维的局限。把粮食危机归咎于"百姓不务农爱做生意""酿酒浪费粮食"，就跟现在某些专家说"年轻人躺平是因为刷太多短视频"似的，多少有点避重就轻。但换个角度看，能在两千年前提出系统性的反思框架，从天道到人事都捋一遍，这种思维方式本身就很超前。说白了，这封诏书就像面镜子，既照出统治者的焦虑与局限，也映出中国古代政治文化里难得的自省基因。