“问人间谁是英雄”的意思及全诗出处和翻译赏析

蟾宫曲·问人间谁是英雄注释

蟾宫曲·问人间谁是英雄鉴赏

　　阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。

　　大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。

　　作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。

　　对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。

　　再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。

　　三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。

哎，你别说，这首词开头一句"问人间谁是英雄"就挺带劲儿的，像突然往历史长河里砸了块石头，水花四溅让人一激灵。仔细看下去，作者怕不是三国迷吧？又是曹操横槊赋诗，又是诸葛亮八阵图，还顺带cue了孙权借东风，活脱脱把三国群英会搬上诗词舞台。

曹操那部分写得最有画面感，"酾酒临江"四个字一出来，我眼前立马浮现出赤壁之战前夜，曹老板端着酒杯装深沉的场景。不过作者好像特意避开了火烧赤壁的惨败，反而用"借得赤壁东风"这种春秋笔法，既夸了周瑜的智谋，又给曹操留了点面子——这分寸拿捏得，绝了！

说到诸葛亮那几句，我总感觉作者带着点"迷弟"属性。"惊起南阳卧龙"里的"惊"字用得妙啊，像是说天下苍生终于等到大佬出山。不过转念一想，把八阵图说成诸葛亮成名的关键，是不是有点忽略了他更重要的政治贡献？可能诗词创作更讲究意象冲击吧。

结尾"鼎足三分"三句像说书先生的惊堂木，啪地定下格局。但仔细想想，这种英雄群像写法虽然热闹，却把历史简化成了几个人的舞台。就像我们现在追星似的，只盯着C位看，那些小兵百姓全成了背景板。不过话又说回来，诗词本来就不是历史论文，能把英雄气概写得这么荡气回肠，已经够味儿了。

要说缺点嘛，整首词好像漏掉了刘备这个关键人物，不知道是作者有意为之还是觉得刘皇叔不够"飒"。不过换个角度看，这种选择本身也暴露了作者的英雄观——更看重杀伐决断的霸气，而不是仁义道德的说教。这么一想，倒也挺符合现代人慕强的心理呢。