“依旧琼轮羽驾”的意思及全诗出处和翻译赏析
《河渎神》
翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖。
四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。
小殿沈沈清夜，银灯飘落香灺。
孙光宪的简介
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。...[孙光宪的诗词]河渎神·汾水碧依依注释
⑴汾水：水名，即汾河，今山西境内，流入黄河。⑵翠娥：一作“翠华”，用翠羽饰于旗竿顶上的旗子，仪仗之一种。这里指执此仪仗的神仙们。翠华，有时特指君王，如杜甫《韦讽录事宅观曹将军马图歌》：“忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。”
⑶琼轮羽驾：用玉做的车轮，用翠羽装饰的车盖，指古画上的神仙所乘车舆。
⑷沈沈：即沉沉。
⑸灺（xiè）：灯烛烧后的余灰。《说文》：“灺，烛烬也。”
河渎神·汾水碧依依评析
这首词写了一座神庙的景象。
上片头二句写出庙词的环境，境界深邃。“翠娥”二句，是写神仙们已去，空留庙宇，含有抚昔伤今之意，与崔灏《黄鹤楼》诗中的“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼”意境相似。
下片写庙内清凄的景象：古画犹在，旧日仙人们的车驾犹存，而仙人们已去，清夜沉沉，银灯隐约，一派阴森气象。
《河渎神》孙光宪 拼音读音参考
hé dú shén
河渎神
fén shuǐ bì yī yī, huáng yún luò yè chū fēi.
汾水碧依依，黄云落叶初飞。
cuì é yī qù bù yán guī, miào mén kōng yǎn xié huī.
翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖。
sì bì yīn sēn pái gǔ huà, yī jiù qióng lún yǔ jià.
四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。
xiǎo diàn shěn shěn qīng yè, yín dēng piāo luò xiāng xiè.
小殿沈沈清夜，银灯飘落香灺。
“依旧琼轮羽驾”平仄韵脚
拼音：yī jiù qióng lún yǔ jià平仄：平仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十二祃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 02:27:36
这首词读起来像一幅褪色的古画，泛着潮湿的霉味和金属般冷冽的光。开头“汾水碧依依”让我瞬间脑补出山西那片浑浊的河水——哎不对，诗人偏要说是“碧依依”，估计是黄昏滤镜加持下的视觉效果。黄云压着落叶飞旋的画面挺有电影感，但“翠娥一去不言归”突然把人拽进神话现场，我猜这里玩的是湘妃竹的梗？毕竟汾水旁边确实有娥皇女英的庙。
中间四句简直是把镜头从河岸摇到破庙里。阴森古画配上琼轮羽驾的旧装饰，这反差绝了！白天残留的香火气和夜里的银灯碎屑混在一起，像是时间在庙堂里打了个死结。不过“依旧”这个词用得挺微妙，神仙座驾明明还在，可人呢？空荡荡的殿宇里只有香灰在飘，这场景让人后背发凉。
说实话，整首词的情绪像被按在水底的气泡，咕嘟咕嘟往上冒又破不掉。诗人用景物堆叠出的孤寂感确实到位，但总感觉少了点爆发力。比如“庙门空掩斜晖”这种句子，美则美矣，却像被钉在标本框里的蝴蝶，翅膀都僵住了。要是能在结尾甩出个更尖锐的意象，说不定能把那种物是人非的沧桑感捅得更深些。
不过话说回来，这种闷骚型的怀古词就该这么写吧？就像老宅子梁柱间的蛛网，看似静止，凑近了才发现每根丝都在微微颤动。现在读这种作品，反而觉得现代人咋呼的抒情方式特别没劲，还是古人这种“不说破”的劲儿更挠心。