“泉石且娱心”的意思及全诗出处和翻译赏析
《秋日二首》
将秋数行雁，离夏几林蝉。
云凝愁半岭，霞碎缬高天。
还似成都望，直见峨眉前。
爽气澄兰沼，秋风动桂林。
露凝千片玉，菊散一丛金。
日岫高低影，云空点缀阴。
蓬瀛不可望，泉石且娱心。
李世民的简介
唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。...[李世民的诗词]
《秋日二首》李世民 翻译、赏析和诗意
秋日二首
菊散金风起，荷疏玉露圆。
将秋数行雁，离夏几林蝉。
云凝愁半岭，霞碎缬高天。
还似成都望，直见峨眉前。
爽气澄兰沼，秋风动桂林。
露凝千片玉，菊散一丛金。
日岫高低影，云空点缀阴。
蓬瀛不可望，泉石且娱心。
中文译文：
金色秋菊迎风散开，荷花散发玉露稀。
数行雁儿往秋南飞，夏季林中很稀缺蝉声。
云彩挂在忧愁的山岭上，霞光散落在高高的天空中。
仿佛仍在望成都的景象，直接看到峨眉山前。
湖泊上清新的气息浓郁，秋风摇曳动桂林的景色。
露水凝结成千片的玉片，金色的菊花散落成一丛。
太阳的影子在山峦上起伏，云彩点缀在空旷的天空中。
蓬瀛仙境无法期待，但泉水和石头能够满足心灵的愉悦。
诗意：
这首诗描绘了秋天的景色，展示了李世民对秋季景色的欣赏和感受。诗人以细腻的笔触，表达了秋天的美丽和变化。
第一首诗以金色的菊花和稀疏的荷叶、玉露为主题，形容了秋天的景象。诗中提到了飞行中的候鸟和密集的蝉声，突出了季节变迁的感受。
第二首诗则以澄清的湖泊和摇曳的桂树、千片的露水和金色的菊花为主题，进一步展示了秋天的美景。诗人将阳光和云彩的影子与山峦融合，创造出一个宁静而充满变化的景色。
整体而言，这首诗意味深长，通过对自然景色的描绘，传达了诗人对秋天的情感和对生活的向往。
赏析：
这首诗以简短的形式描绘了丰富多彩的景色，诗人善于用具象的语言来传达自己的情感和感受。诗中运用了丰富的视觉和感官的描写，使读者能够身临其境地感受到秋天的美景。
诗中以对比的手法，突出了不同季节之间的变化和对比。在第一首诗中，表现了夏与秋、繁茂与稀缺的变化；而在第二首诗中，则是对秋天景色的更加具体的描绘和强调。
整体而言，这首诗展示了李世民作为一位文人皇帝的才情和对自然景色的敏感。通过细腻的描绘和巧妙的构思，诗人让读者被美丽的秋天景色所感动，并传达了对秋日和自然的赞美之情。
《秋日二首》李世民 拼音读音参考
qiū rì èr shǒu
秋日二首
jú sàn jīn fēng qǐ, hé shū yù lù yuán.
菊散金风起，荷疏玉露圆。
jiāng qiū shù xíng yàn, lí xià jǐ lín chán.
将秋数行雁，离夏几林蝉。
yún níng chóu bàn lǐng, xiá suì xié gāo tiān.
云凝愁半岭，霞碎缬高天。
hái shì chéng dū wàng, zhí jiàn é méi qián.
还似成都望，直见峨眉前。
shuǎng qì chéng lán zhǎo, qiū fēng dòng guì lín.
爽气澄兰沼，秋风动桂林。
lù níng qiān piàn yù, jú sàn yī cóng jīn.
露凝千片玉，菊散一丛金。
rì xiù gāo dī yǐng, yún kōng diǎn zhuì yīn.
日岫高低影，云空点缀阴。
péng yíng bù kě wàng, quán shí qiě yú xīn.
蓬瀛不可望，泉石且娱心。
“泉石且娱心”平仄韵脚
拼音：quán shí qiě yú xīn平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 23:23:40
哎，这首诗读起来怎么有点既像秋天的凉爽，又掺了点夏天的尾巴？开篇的“菊散金风起，荷疏玉露圆”一下就抓住了我的眼球——菊花在风里散开，荷叶稀疏挂着露珠，这画面简直像是打翻了一盘金玉首饰，又华丽又带点萧瑟。不过仔细想想，作者是不是在玩季节的“混搭”啊？前面说大雁排成行要入秋了，后面又提“离夏几林蝉”，蝉声还没彻底消失，这种矛盾感好像在说：夏天和秋天正在掰手腕呢！
中间几句倒是挺有山水画的意境。“云凝愁半岭”让我脑补了一座被云雾缠得喘不过气的山头，可转眼“霞碎缬高天”又像有人把晚霞撕成碎片撒在天上，这种愁和美并存的画面，简直像极了现代人边emo边发朋友圈的拧巴状态。突然提到成都和峨眉山，我差点没跟上节奏——这到底是在写景，还是在偷偷思乡？不过转念一想，或许作者是想用远方的名山来暗示自己“身在曹营心在汉”吧？
后段又绕回秋天的标配元素：兰沼、桂林、玉露、金菊，但越读越觉得不对劲。前脚刚说“蓬瀛不可望”，后脚就“泉石且娱心”，这不就是当代人的躺平哲学嘛！求不得仙境就算了，干脆在泉水石头里找乐子。整首诗像在季节交替里找平衡，又像在理想和现实之间反复横跳，这种既纠结又洒脱的劲儿，倒是比直白的悲秋更有味道。
不过话说回来，作者是不是有点用力过猛？又是金又是玉的，生怕别人不知道秋天富贵似的。但仔细品，这些华丽词藻底下其实藏着对时光流逝的焦虑——你看那“千片玉”的露水，太阳一出来不就没了？菊花今天还金灿灿的，明天可能就凋零了。这种富贵气象，反而成了最扎心的倒计时提醒，妙啊！