“一下复一上”的意思及全诗出处和翻译赏析

咏路创作背景

咏路赏析

　　首句点题，“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”，又多红土，鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？这一问含意复杂：首先试问，究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路？联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北，联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路，还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。

　　应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《咏路》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。

哎，这首诗读起来有点带劲啊！开篇就用"赤路如龙蛇"这种视觉冲击力极强的比喻，让我眼前立刻浮现出暗红色山道在群山中扭曲爬行的画面。那"不知几千丈"的夸张说法，简直是把蜿蜒的山路直接抻成了神话里的巨龙，这种用具体数字制造模糊感的操作，挺有意思的。

中间两句"出没山水间，一下复一上"读着读着，身子都不自觉地跟着晃悠起来。作者用极简的笔触把山路的起伏感写活了，像坐过山车似的忽高忽低，这动态感比现代航拍镜头还带感。不过到"伊予独何为"这里突然急刹车，前面还在气势磅礴地写景，突然就转到个人境遇的迷茫，这转折有点猝不及防啊。

最后那句"与之同俯仰"越想越有味道。表面看是说自己在山路上被迫跟着起伏，但仔细琢磨，这不就是把人生命运和自然造化合二为一了么？作者好像在山路上走着走着突然顿悟：原来人生跟这山路一样，都是身不由己的起伏跌宕。这种将自然景观与生命感悟直接焊接的写法，既野性又深刻，比那些刻意说理的诗词高明多了。

不过我在想，这种突如其来的自我发问是不是有点断裂感？前四句大开大合写景，后两句突然转到哲学思考，虽然反差制造了张力，但会不会让读者感觉有点跳脱？但换个角度看，这种不按常理出牌的结构，反而更贴近真实的山行体验——走着走着突然被某个瞬间击中，自然就产生了存在主义式的困惑，这或许正是作者的巧妙安排。