“每向风前堪寄傲”的意思及全诗出处和翻译赏析

咏秋兰注释

①长林：指大片的树林，广阔的树林。荒：荒芜。幽姿：谓清幽秀美的姿态。逗：此处有散发、溢出之意。
②每向句：谓秋兰即使在风中亦傲骨挺然，不屈服。几因句：谓兰于霜冻之后仍然散发芳香。
③名流：指文人雅士，有名望的人。佩：古人多有佩戴兰花以示清雅、以求吉祥的习惯。空谷：犹言深谷。《诗-小雅-白驹》有“胶胶白驹，在彼空谷。”即此意。扬：昂扬，张扬。
④孤怀：谓清高孤傲的情怀。湘江句：谓屈原流放于湘江畔所作的兰橘颂歌，一直付诸乐律，传唱至今。清商：古五音之一，商声。南北朝时，中原旧曲及江南吴歌、荆楚四声统称为清商。后则以之指各种乐曲。

咏秋兰鉴赏

　　向称梅兰竹菊为四君子，是谓其品操高洁，风姿清雅，历来诗家吟诵者甚多。静诺此诗，一承前辈诗人旨趣，对兰草的清香傲骨，雅姿洁品作了进一步的阐扬。当然，诗言其志，内中自然寄托着诗人自己的情感和体验。说诗人以兰自况，亦无不可。至少我们可以认为，诗人爱兰，爱得很深沉很真挚，犹如千余年前楚三闾大夫屈原那样。这便是诗人的心声。

读到这首《咏菊》时，我脑海里突然闪过一个画面：秋风扫过荒草遍野的山坡，唯独一丛菊花倔强地挺着腰杆，像个不服输的诗人对着晚霞吟诗。哎，这诗开头两句「长林众草入秋荒，独有幽姿逗晚香」就给我一种「众人皆醉我独醒」的劲儿，菊花在这儿不像是植物，倒像是披着黄袍的隐士，在万物凋零时偏要活出自己的热闹。

你看中间两联写得特别妙——「风前堪寄傲」「霜后欲留芳」，这哪里是写花啊？分明是借菊花的口吻说：世道越冷，我越要活得漂亮。诗人怕不是把自己的人生感悟全塞进花瓣里了。尤其是「名流赏鉴还堪佩，空谷知音品自扬」这句，让我忍不住拍大腿：这不就是当代人常说的「你若盛开，清风自来」吗？但古人用典故包裹得真高级，既夸了菊花被文人雅士追捧，又暗戳戳地自夸「就算没人看见，咱也能活出价值」。

不过最戳中我的还是尾联的「一种孤怀千古在」。读到这儿突然卡住了——这「孤怀」到底是指菊花的，还是诗人自己的？后来细想，可能压根分不清了。就像我们现代人发朋友圈「假装坚强」，结果骗过了所有人包括自己。湘江、清商这些意象堆叠起来，让我恍惚看到陶渊明和屈原的影子在菊花丛里晃悠，原来千百年来，孤独的人都在用同一种姿势对抗世界啊。

总的来说，这首诗就像用金线绣在丝绸上的刺青，把文人的傲骨和脆弱缝得严丝合缝。不过说实在的，要是没点历史典故打底，可能还真读不出那些藏在花瓣底下的机锋。但转念一想，就算抛开所有隐喻，单看这菊花在秋风里死撑的模样，不也挺带劲的吗？