“玉人歌舞未曾归”的意思及全诗出处和翻译赏析
《蚕妇吟》
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
谢枋得的简介
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。...[谢枋得的诗词]
蚕妇吟翻译及注释
翻译
杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外,唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们,担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。
歌舞楼台之声竟远远传来,难道深夜了高楼欢宴的歌女们还没有归来入睡?
注释
①吟:诗体的名称。
②子规:杜鹃鸟的别称。
③稠(chóu):多而密。
④玉人:指歌女舞女。
蚕妇吟鉴赏
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
《蚕妇吟》谢枋得 拼音读音参考
cán fù yín
蚕妇吟
zǐ guī tí chè sì gēng shí, qǐ shì cán chóu pà yè xī.
子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè, yù rén gē wǔ wèi zēng guī.
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
“玉人歌舞未曾归”平仄韵脚
拼音:yù rén gē wǔ wèi zēng guī平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间:2026-09-27 22:49:52
哎,这首诗读起来真是让人心里五味杂陈啊!开头一句“子规啼彻四更时”,瞬间把我拉进了一个深夜的场景。子规鸟的叫声本来就带着点凄凉,四更天又正是人最困倦的时候,这时候突然被鸟声惊醒,感觉空气里都飘着焦虑。接着第二句“起视蚕稠怕叶稀”,一下子点出了主角的身份——多半是个半夜还得爬起来照顾蚕宝宝的养蚕人。蚕养得太密,桑叶不够吃,这种细节真实得让人心疼。读到这里,我好像能看见他摸黑点灯、手忙脚乱的样子,生怕耽误了蚕的生长,生计全押在这上面呢。
然后笔锋一转,后两句简直是“暴击”:“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。”楼上挂着杨柳梢头的月亮,歌舞升平的富贵人家还在彻夜狂欢。这对比也太扎心了!一边是劳苦大众为生存熬红了眼,另一边却是朱门酒肉臭的奢靡场面。最妙的是那个“不信”,带着点自嘲的苦笑——原来同一个月亮下,人与人的悲欢根本不相通。诗人用“玉人”这种美好的词形容享乐者,反而让阶级落差显得更刺眼,像是给残酷现实裹了层糖衣,嚼碎了才发现满嘴苦涩。
整首诗像部微型纪录片,短短四句就拍出了两个平行世界。我尤其喜欢它“不说破”的聪明劲儿,没有直接骂权贵,但每个意象都在打脸。现在读来居然毫不过时,毕竟哪个时代没有这种割裂呢?只是突然想到,要是诗人活在今天,大概会写“外卖员狂奔在暴雨夜,网红直播间打赏不停”吧?这种跨越时空的共鸣,或许就是好诗的魅力所在。