“宗臣遗像肃清高”的意思及全诗出处和翻译赏析

咏怀古迹五首·其五翻译及注释

翻译
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。

注释
⑴宗臣：后人崇拜的大臣。
⑵羽毛：指鸾凤。
⑶身歼：身灭。

咏怀古迹五首·其五鉴赏

　　“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。

　　接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。

　　诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。

　　最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。

　　这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。

说到杜甫笔下的诸葛亮，你脑海里是不是立马浮现出那个羽扇纶巾、运筹帷幄的形象？但老杜这首《咏怀古迹》里的孔明啊，可不止是智谋超群那么简单。开篇就用"垂宇宙"这种大得吓人的词，把诸葛亮捧到和日月星辰同辉的高度，读着读着我都忍不住想：这哪是在写历史人物，分明是在造神吧？

中间几联特别有意思，杜甫突然玩起了历史人物的"连连看"。把诸葛亮和商周名臣伊尹、吕尚放一块儿比，说他们水平差不多；转头又踩一脚汉初的萧何、曹参，说他们遇到诸葛亮都得靠边站。这种拉踩式对比，活像现代人在论坛上搞历史人物战力排行，看得我直乐——原来古人追星也爱搞"我家偶像最厉害"那套。不过仔细咂摸，"万古云霄一羽毛"这句真是绝了，既说诸葛亮功业如鸿毛般轻飘易逝，又暗喻他精神境界高得像云中白鹤，这种矛盾感把老杜对偶像的复杂心态全抖搂出来了。

最戳心的还是结尾。明明知道"汉祚终难复"，诸葛亮偏要"志决身歼"拼到底，这哪是在写孔明啊，分明是杜甫在哭自己。安史之乱后的唐王朝不也是个烂摊子？老杜自己何尝不是明知不可为而为之？读到最后那句"军务劳"，我仿佛看见诗圣攥着酒壶，边哭边笑：孔明啊孔明，咱们这些认死理的傻子，活该累死在理想路上！这种隔着时空的共鸣，比任何赞美的修辞都来得震撼。