“天道果有知”的意思及全诗出处和翻译赏析
《读书所见（六首选二）》
后人观古书，每随己境地。
譬如广场中，环看高台戏。
矮人在平地，举头仰而企。
危楼有凭槛，刘桢方平视。
做戏非有殊，看戏乃各异。
矮人看戏归，自谓见仔细；
楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
其二
何处夫己氏，作吏印悬肘；
望门计民赀，掩取鱼入笱。
呜呼百金产，中人岂易有！
饥肠忍吼牛，劳筋羡眠狗；
铢铢积数世，方期保敝帚。
一朝威攫之，空空剩两手。
竭彼祖父力，贻我子孙守；
天道果有知，此物可能久？
赵翼的简介
赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。...[赵翼的诗词]
《读书所见（六首选二）》赵翼 翻译、赏析和诗意
这一后人看古代的书，每次跟随自己边境地区。
比如广场中，环看高台戏。
矮人们在平地，举头仰望而企。
高楼有靠着栏杆，刘桢正在俯视。
做游戏不是有不同，看游戏却各不相同。
矮人们看玩笑归，从对被仔细；
楼上人听到的，不觉笑喷鼻。
第二
什么地方某些，作吏印悬肘；
望门计百姓的资财，偷袭鱼进入鱼笼。
唉百金产，中人是容易有！
饥肠忍着吼叫牛，劳筋羡睡狗；
铢铢几世，方期保破扫帚。
一旦威抓住它，空剩两只手。
竭尽他祖父力量，留给我的子孙遵守；
天道果然有知，这些东西可能很久？ * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《读书所见（六首选二）》赵翼 拼音读音参考
dú shū suǒ jiàn liù shǒu xuǎn èr
读书所见（六首选二）
qí yī
其一
hòu rén guān gǔ shū, měi suí jǐ jìng dì.
后人观古书，每随己境地。
pì rú guǎng chǎng zhōng, huán kàn gāo tái xì.
譬如广场中，环看高台戏。
ǎi rén zài píng dì, jǔ tóu yǎng ér qǐ.
矮人在平地，举头仰而企。
wēi lóu yǒu píng kǎn, liú zhēn fāng píng shì.
危楼有凭槛，刘桢方平视。
zuò xì fēi yǒu shū, kàn xì nǎi gè yì.
做戏非有殊，看戏乃各异。
ǎi rén kàn xì guī, zì wèi jiàn zǐ xì
矮人看戏归，自谓见仔细；
lóu shàng rén wén zhī, bù jué xiào pēn bí.
楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
qí èr
其二
hé chǔ fū jǐ shì, zuò lì yìn xuán zhǒu
何处夫己氏，作吏印悬肘；
wàng mén jì mín zī, yǎn qǔ yú rù gǒu.
望门计民赀，掩取鱼入笱。
wū hū bǎi jīn chǎn, zhōng rén qǐ yì yǒu!
呜呼百金产，中人岂易有！
jī cháng rěn hǒu niú, láo jīn xiàn mián gǒu
饥肠忍吼牛，劳筋羡眠狗；
zhū zhū jī shù shì, fāng qī bǎo bì zhǒu.
铢铢积数世，方期保敝帚。
yī zhāo wēi jué zhī, kōng kōng shèng liǎng shǒu.
一朝威攫之，空空剩两手。
jié bǐ zǔ fù lì, yí wǒ zǐ sūn shǒu
竭彼祖父力，贻我子孙守；
tiān dào guǒ yǒu zhī, cǐ wù kě néng jiǔ?
天道果有知，此物可能久？
“天道果有知”平仄韵脚
拼音：tiān dào guǒ yǒu zhī平仄：平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 02:12:58
哎，这两首诗读下来真是让人拍大腿——这不就是古今通用的"人间真实"吗？第一首像拿着放大镜照人性，第二首直接掀开官场遮羞布，看得我直呼过瘾。咱们现代人总说"一千个读者有一千个哈姆雷特"，可三百年前的诗人早用"矮人看戏"的比喻把认知差异讲得明明白白。
先说广场看戏这个场景，简直绝了！矮人仰着脖子看戏，楼上老爷靠着栏杆平视，明明是同一出戏，视角不同就活生生看出两幅光景。最妙的是结尾那个反转：矮人自信满满点评细节，楼上人笑喷鼻子的画面跃然纸上。这不就是今天网络时代的预演吗？谁没当过自以为是的"矮人"，又谁没做过居高临下的"楼上客"？这种认知的错位感，穿越时空依然让人膝盖中箭。
第二首可就犀利得像把手术刀了。"作吏印悬肘"五个字活画出贪官嘴脸，印章挂在肘弯随时准备盖章捞钱，这画面感绝了！"饥肠忍吼牛，劳筋羡眠狗"两句扎心得紧，老百姓饿着肚子干活，累得连狗打盹都羡慕，结果世代积累的财产被官府"咔擦"夺走。最狠的是结尾的灵魂拷问："天道果有知，此物可能久？"简直是把贪官的遮羞布扯下来当抹布用。
不过仔细想想，两首诗其实在打配合战。前首讲认知局限，后首揭社会疮疤，合起来就是幅立体的浮世绘。我们今天看这些诗句，不也像在历史的长廊里看戏？手机屏幕前的你我，何尝不是新时代的"矮人"或"楼上客"？只是戏台上的贪官换成了更隐蔽的腐败，认知的局限变成了信息茧房。这大概就是好诗的力量——总能让人在古人的文字里，照见自己的影子。