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“三面无城却倚山”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自清代查慎行的《雨过桐庐》, 诗句共7个字,诗句拼音为:sān miàn wú chéng què yǐ shān,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

《雨过桐庐》

清代   查慎行
江势西来弯复弯,乍惊风物异乡关。
百家小聚还成县,三面无城却倚山。
帆影依依枫叶外,滩声汩汩碓床间。
雨蓑烟笠严陵近,惭愧清流照客颜。
分类标签: 查慎行 婉约 惜春 怀人

查慎行的简介

查慎行的诗词 查慎行(1650~1727) 清代诗人,当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。雍正四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。...[查慎行的诗词]

《雨过桐庐》查慎行 翻译、赏析和诗意

《雨过桐庐》是清代诗人查慎行所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
江水曲折向西流,忽然惊觉异乡关。百家小聚成了县,山上无城护四面。帆影在枫叶外依依,滩声在碓床间汩汩。雨中穿着蓑衣斗笠,惭愧清流照客颜。

诗意:
这首诗描绘了雨过桐庐的景象。桐庐是一个地名,位于江南地区,江水从附近蜿蜒流过。雨过后,诗人觉察到异乡的山关显得格外陌生。这里原本是百姓聚集的地方,现在却发展成了一个县城,但仍然没有城墙,只是依靠周围的山峦作为自然的防护。在江水上,船影在红叶飘落的枫树旁依依不舍,滩上的声音从碓床之间传来。诗人身穿蓑衣、戴着斗笠行走在雨中,感到自己的形象与清澈的溪水相映照,心生惭愧。

赏析:
《雨过桐庐》通过描绘自然景物和诗人的感受,表达了一种离乡别井的思乡之情。诗中描绘了江水的曲折流淌,展示了江南水乡的独特风貌。异乡的山关给诗人带来了一种陌生感,体现了离乡背井之后的思乡之情。诗人对桐庐的变化感到惊讶,原本只是一个百姓聚集的地方,如今已经成为一个县城。然而,这个县城却没有城墙,只能依靠周围的山峦作为防护,这种景象给人以一种朴素、质朴的感觉。诗中的船影和滩声以及雨中的诗人,都展示了自然景物与人的交融与共生。诗人穿着蓑衣、戴着斗笠,与雨水融为一体,形象生动。最后,诗人将自己的形象与清流相对照,表达了内心的惭愧之情。整首诗以自然景物为背景,通过对细节的描写,展示了离乡之后的思乡之情和对家乡的怀念之情,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《雨过桐庐》查慎行 拼音读音参考

yǔ guò tóng lú
雨过桐庐

jiāng shì xī lái wān fù wān, zhà jīng fēng wù yì xiāng guān.
江势西来弯复弯,乍惊风物异乡关。
bǎi jiā xiǎo jù hái chéng xiàn, sān miàn wú chéng què yǐ shān.
百家小聚还成县,三面无城却倚山。
fān yǐng yī yī fēng yè wài, tān shēng gǔ gǔ duì chuáng jiān.
帆影依依枫叶外,滩声汩汩碓床间。
yǔ suō yān lì yán líng jìn, cán kuì qīng liú zhào kè yán.
雨蓑烟笠严陵近,惭愧清流照客颜。

“三面无城却倚山”平仄韵脚

拼音:sān miàn wú chéng què yǐ shān
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-28 01:25:53

哎,这首诗读起来有种"明明在说眼前景,偏又挠到心里痒"的劲儿。作者站在江边望着弯弯曲曲的江水,突然被陌生的风景惊醒——这地方怎么跟家乡差这么多!前两句里那个"乍惊"用得绝了,像极了我们突然被异乡方言惊到时的心跳漏拍。

中间四句简直能当旅游攻略用:百家小户凑成县城,三面环山不用城墙,枫叶缝里漏出船帆,水车咕噜咕噜响。这些细节堆得跟积木似的,啪嗒就搭出个活灵活现的水乡小镇。特别是"帆影依依"这个画面,我总觉着像是看见老电影里的慢镜头,船帆在秋风里懒洋洋地晃。

不过最戳人的还是结尾的惭愧。明明都要走到严子陵隐居的地方了,却在清亮亮的江水前臊得慌。这个转折太妙了!就像我们刷着朋友圈突然看见同学功成名就,自己却还在出租屋吃泡面。清流照见的哪是面容啊,分明是心里那点不甘不愿的世俗气。作者八成是嘴上说着归隐,心里还惦记着功名,这拧巴劲儿可比直白的抒情真实多了。

整首诗就像用毛笔画的水彩,既有水墨的留白,又透着西洋画的立体感。那些看似随手拈来的生活碎片,拼起来却让人看见每个时代知识分子的共同困境:既想学严子陵当隐士,又放不下读书人的那点抱负。这种纠结,搁现在不就是我们天天在躺平和内卷之间摇摆的现代病么?