“更无鱼腹捐躯地”的意思及全诗出处和翻译赏析
《后秋兴之十三八首·其二》
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。
钱谦益的简介
钱谦益（1582—1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱” 明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎。...[钱谦益的诗词]
后秋兴之十三八首·其二翻译
海角崖山斜成一线，现在也不属于中华之地了。（指南宋崖山海战之事）如今我们（明朝将要灭亡）却没有投水自尽的机会，何况波浪之间还有船只来往。（这一句不太确定）
一眼望去，明朝的城关山河已经没有汉人的旗帜，凄厉的音乐响彻日月，却已经不是汉族的乐器。
嫦娥想要回来也无处可回了，只能孤零零地在月轮上伴着桂花哭泣。
《后秋兴之十三八首·其二》钱谦益 拼音读音参考
hòu qiū xìng zhī shí sān bā shǒu qí èr
后秋兴之十三八首·其二
hǎi jiǎo yá shān yī xiàn xié, cóng jīn yě bù shǔ zhōng huá.
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
gèng wú yú fù juān qū dì, kuàng yǒu lóng xián fàn hǎi chá?
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
wàng duàn guān hé fēi hàn zhì, chuī cán rì yuè shì hú jiā.
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
cháng é lǎo dà wú guī chǔ, dú ǎn yín lún kū guì huā.
嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。
“更无鱼腹捐躯地”平仄韵脚
拼音：gèng wú yú fù juān qū dì平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 03:09:27
这首诗读起来像一把带血的匕首，字字扎进骨头缝里。开头"海角崖山一线斜"的画面感扑面而来，你细品这句"从今也不属中华"，瞬间就明白这是遗民在哭山河变色。崖山这个地名太要命了——七百多年前南宋君臣投海处，现在连最后这点象征华夏的气节之地都要被抹去了，这哪里是写地理，分明是精神世界的崩塌。
中间四句的对比看得人心里发凉。"鱼腹捐躯"用屈原的典故，说现在连投水殉国的资格都被剥夺，而"龙涎泛海槎"这种异域香料和番邦船只的意象，活脱脱勾勒出被异族统治的屈辱日常。最狠的是"吹残日月是胡笳"，日月合起来就是个"明"字啊！诗人把改朝换代的切肤之痛，全藏在胡笳声里了。
最后两句简直把悲剧推上宇宙层面。嫦娥在月宫哭桂花，这不就是遗民群体的集体写照吗？他们就像被放逐到月亮的孤魂，守着银盘似的月亮痛哭故国。但最绝的是"独俺"这个口语化的自称，让飘在天上的神话突然有了烟火气，仿佛看见诗人半夜拍着栏杆，对着月亮抹眼泪的模样。
说实话，这种诗不能光看字面意思。你得把每个典故掰碎了，再揉进明末清初那个天崩地裂的历史背景里，才能尝出字里行间的血味。诗人用神话解构现实，拿地理暗喻精神，把亡国之痛写得既磅礴又私密，这种在宏大叙事里藏个人悲鸣的笔法，比直接喊口号要狠多了。