“蝉鸣白杨树”的意思及全诗出处和翻译赏析
《古意》
萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。
回头望京邑，合沓生尘雾。
富贵安可常，归来保贞素。
常建的简介
常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。...[常建的诗词]
《古意》常建 翻译、赏析和诗意
《古意》
牧马古道傍，
道傍多古墓。
萧条愁杀人，
蝉鸣白杨树。
回头望京邑，
合沓生尘雾。
富贵安可常，
归来保贞素。
中文译文：
在牧马的古道旁，
道路边多是古墓。
荒凉悲哀令人沮丧，
蝉鸣白杨树。
回头望着京城邑，
人群拥挤，尘雾弥漫。
富贵安乐何能长久，
归来保持贞操清白。
诗意和赏析：
这首诗通过描述马在古道上牧放的场景，带给读者一种古朴的氛围。诗中提到了道路边的古墓，增加了一种凄凉和哀怨的感觉。接着，蝉的鸣叫和白杨树的颤动，更进一步渲染了萧条的气氛。
在回望京城时，诗人描绘了一个人口拥挤、尘雾弥漫的景象。从这个描述中，可以感受到杂乱和繁忙的现代都市的对比。而诗的结尾则表达了对富贵的无奈和对纯朴的向往。
整体而言，这首诗以简洁明了的语句，刻画了农村和都市、现实与理想之间的对比。通过诗人对古朴与凄凉景象的描绘，展现了对于简单、贞洁生活的追求与向往。
在唐代的文化背景下，这首诗可以被理解为对于时代中喧嚣和功利的拒绝，以及对于纯朴、清白生活的向往。同时，通过对于富贵的态度反思，诗人还表达了对于人生价值观和道德规范的思考。
《古意》常建 拼音读音参考
gǔ yì
古意
mù mǎ gǔ dào bàng, dào bàng duō gǔ mù.
牧马古道傍，道傍多古墓。
xiāo tiáo chóu shā rén, chán míng bái yáng shù.
萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。
huí tóu wàng jīng yì, hé dá shēng chén wù.
回头望京邑，合沓生尘雾。
fù guì ān kě cháng, guī lái bǎo zhēn sù.
富贵安可常，归来保贞素。
“蝉鸣白杨树”平仄韵脚
拼音：chán míng bái yáng shù平仄：平平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌 (仄韵) 去声七遇 (仄韵) 去声十五翰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 20:29:55
读到这首诗的时候，我脑海里立刻蹦出一句：“这简直是古代版的《荒野生存》啊！”开篇的“古道”“古墓”四个字，直接把人拽进荒草萋萋的野地里。蝉鸣声在空荡荡的白杨树间回荡，那种“寂静的吵闹”特别抓人——就像大夏天正午的坟场，明明热得发昏，后背却凉飕飕的。
最戳中我的是“回头望京邑”这一转。诗人刚渲染完阴森气氛，突然来个回马枪望向京城，结果发现那边“合沓生尘雾”。这里边藏着多少欲说还休啊！像是在说：你以为京城是人间天堂？其实早被功名利禄搅成了混沌模样。这让我想起现代人挤破头往北上广深冲，最后困在雾霾和996里的魔幻现实。
结尾两句简直像穿越千年的心灵鸡汤，但熬得特别入味。诗人看透富贵如浮云后，居然不是劝人躺平，而是说要“保贞素”——这词儿现在翻译过来，不就是“别让生活磨掉你的少年气”吗？特别是用“归来”而不是“归隐”，透着一股子主动选择的清醒，比陶渊明“采菊东篱下”多了几分硬气。
整首诗就像个会讲故事的扫地僧，用最朴素的意象把人生况味抖落得明明白白。那些古墓、蝉鸣、尘雾，拼起来不就是现代人说的“诗和远方”与“眼前的苟且”吗？读着读着突然发现，原来焦虑和内卷这事儿，老祖宗早就参透了。