“也不斋僧”的意思及全诗出处和翻译赏析
《一剪梅》
行也东铭。
坐也西铭。
爷娘死后更伶仃。
也不看经。
也不斋僧。
却言渊子太狂生。
行也轻轻。
坐也轻轻。
他年青史总无名。
你也能亨。
我也能亨。
徐似道的简介
徐似道(生卒年未详)，字渊子，号竹隐，黄岩县上珙(今属温岭市)人。...[徐似道的诗词]《一剪梅》徐似道 翻译、赏析和诗意
中文译文：《一剪梅》
道学从来不则声
行也东铭
坐也西铭
爷娘死后更伶仃
也不看经
也不斋僧
却言渊子太狂生
行也轻轻
坐也轻轻
他年青史总无名
你也能亨
我也能亨
诗意：这首诗描绘了一个不拘于常规的思想家的形象，他追求自由自在的人生。他不愿意被世俗的约束所束缚，不论是行走还是坐着，都要表现出独立和轻松的姿态。经历了父母的离世后，他更加孤独，不再关注经书，也不会向僧人求助。尽管如此，他却称自己为渊子太狂生，意味着他认为自己与众不同，追求一种不同寻常的人生体验。最后两句表达了他无论是成功还是失败，都相信自己能够得到满足。
赏析：《一剪梅》以简洁的语言展示出了一种超脱尘俗的人生态度。诗人通过形容这位思想家，表达了对传统束缚的抗拒和对自由的追求。他不拘于形式，以自由轻盈的方式行动，展现了一种独立的人生态度。尽管他没有名望，但他坚信自己能够追求到令自己满足的人生。整首诗简练明了，表达出了作者对自由、独立和人生意义的思考。
《一剪梅》徐似道 拼音读音参考
yī jiǎn méi
一剪梅
dào xué cóng lái bù zé shēng.
道学从来不则声。
xíng yě dōng míng.
行也东铭。
zuò yě xī míng.
坐也西铭。
yé niáng sǐ hòu gèng líng dīng.
爷娘死后更伶仃。
yě bù kàn jīng.
也不看经。
yě bù zhāi sēng.
也不斋僧。
què yán yuān zi tài kuáng shēng.
却言渊子太狂生。
xíng yě qīng qīng.
行也轻轻。
zuò yě qīng qīng.
坐也轻轻。
tā nián qīng shǐ zǒng wú míng.
他年青史总无名。
nǐ yě néng hēng.
你也能亨。
wǒ yě néng hēng.
我也能亨。
“也不斋僧”平仄韵脚
拼音：yě bù zhāi sēng平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十蒸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 17:32:14
哎，读这首词就像在茶馆里听人吐槽，又带点自嘲的机灵劲儿。开头一句「道学从来不则声」就让人拍大腿——可不是嘛！那些满嘴仁义道德的道学先生们，平时端着架子不吭声，结果「行也东铭，坐也西铭」，活像两本道德教科书成了精。这比喻够狠，把那种僵硬做派戳得透透的。
中间画风突然转成个人独白：「爷娘死后更伶仃」这句听得人心里咯噔一下。作者像是把道德枷锁和亲情羁绊混着写——父母在世时或许还能装装样子，双亲一走，连「看经」「斋僧」的表面功夫都懒得维持。最妙的是反手甩锅给「渊子太狂生」，这名字八成是作者化身，用旁人的批评来自证清醒，活脱脱「举世皆浊我独醒」的叛逆劲儿。
后三句更绝了！「行坐轻轻」像在云端漫步，全然不顾他人眼色。最炸的是结尾：「青史无名？无所谓啦！你能快活，我也能快活！」这种混不吝的态度，简直是对功名利禄的终极嘲讽。表面上嘻嘻哈哈，细品全是辛辣——什么流芳百世，不如当下痛快，这不就是古代版的「躺平哲学」吗？
要说这首诗的妙处，就在它用打油诗的外壳裹着反叛的内核。那些重复的「行也」「坐也」像和尚敲木鱼，偏偏内容全是离经叛道。作者大概早看透了：与其做青史里的道德标本，不如当个自在的俗人。这种「反卷」态度，搁现在看都挺前卫的。