“月到门时”的意思及全诗出处和翻译赏析

诉衷情·宝月山作翻译及注释

翻译
清波门外和风吹拂，掀动着人的衣带，杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水边花树上群莺乱啼。
寺院清幽，帘帐低垂，刚乘着夜色把家回。钟声已经响过，篆香刚刚点起，月光正照在院门前。

注释
①诉衷情：唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。本为情词，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调，三十三字。五仄韵，六平韵。另有《诉衷情令》，四十四字，双调前段四句三平韵，后段六句三平韵。
②宝月山：在杭州城外，与清波门相近。
③清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。
④杨花：即柳絮。
⑤帘帏（wéi）：即帘帐。
⑥钟声：撞钟击鼓，为佛门早晚必行的功课。
⑦篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。

诉衷情·宝月山作赏析

　　这首词描绘了西湖清波门附近的美景。

　　上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的莺声，组成一幅惬意的游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。

　　换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。

　　结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景眼前，真如天设地造一般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。

　　此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。

诉衷情·宝月山作创作背景

这首词读起来像是一幅江南暮春的工笔画，既有外景的热闹，又有内室的静谧，但总感觉作者在热闹里藏着点儿落寞。你看啊，开头“清波门外拥轻衣”这句，画面感马上就出来了——春衫薄，风一吹衣角就飘起来，人走在西湖边上的那份轻快劲儿，活脱脱像是短视频里拍的春日vlog。

不过杨花送飞、黄莺乱啼的活泼里，藏着“又还春晚”的叹息。这个“又”字可太有意思了，像是每年春天都要感叹一次时光易逝，跟现代人刷着朋友圈看樱花谢了，突然想起自己还没好好踏青似的。后半段画风突变，从外头的大场面转到自家小院，帘子低垂，香炉刚点上，月亮都爬到门口了——这时间线走得真妙，从白天疯玩到黄昏归家，再到深夜独坐，像用延时摄影把整个春夜都浓缩进词里了。

最戳中我的是最后三个意象的叠用。钟声余韵还在耳边，新点的篆香刚升起青烟，月光就悄悄爬上门框，这种时间的颗粒感简直绝了！现在人用手机拍延时摄影才能捕捉到的光影变化，古人用十几个字就搞定了，还自带禅意。不过这种雅致背后，总感觉藏着点寂寞，热闹散场后的空虚像月光一样漫进来，跟当代年轻人聚会结束后独自刷手机的状态莫名重合。原来千百年来，人类面对季节更替时的那点小心思，从来都没变过啊。