“原来佛不夺众生愿”的意思及全诗出处和翻译赏析
《渔家傲》
盘陀石上垂钩线。
钓得锦鳞鲜又健。
堪爱羡。
龙王见了将珠换。
钓罢归来莲苑看。
满堂尽是真罗汉。
便爇名香三五片。
梵□献。
原来佛不夺众生愿。
《渔家傲》净端 翻译、赏析和诗意
《渔家傲》是一首宋代的诗词，作者是净端。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一只孤舟巡海岸，
盘陀石上垂钩线。
钓得锦鳞鲜又健，
堪爱羡。
龙王见了将珠换，
钓罢归来莲苑看。
满堂尽是真罗汉，
便爇名香三五片。
梵□献。
原来佛不夺众生愿。
诗意：
这首诗以渔家为背景，描绘了一位渔民在孤舟上巡游海岸，使用盘陀石作为钓鱼的重物，垂下鱼钩线。他钓到了一条色彩斑斓、健壮有力的锦鳞鱼，令人赞叹和羡慕。龙王见到这条锦鳞鱼后，甘愿用珍珠来换取。渔民收钓具归来，走进莲花园观赏，只见满庭都是真实的罗汉像，于是点燃了三五片名贵的香料来献供。最后，诗人通过这首诗表达了佛教的思想，指出佛陀并不剥夺众生的愿望。
赏析：
这首诗词以渔家为题材，通过描绘一个渔民的经历，展现了作者对自然景物和人性的深入思考。诗人以简洁而富有意境的语言描述了渔民钓鱼的情景，展示了他对自然美的敏感和对生活的热爱。诗中的锦鳞鱼象征着美好和珍贵的事物，而龙王愿意用珍珠来换取锦鳞鱼，暗示着人们对美好事物的追求和珍惜。渔民在观赏完真实的罗汉像后，点燃名贵的香料来献供，表达了对佛教信仰的敬重和追求超脱尘世的愿望。
整首诗通过渔家的故事，表达了对美好事物的追求和珍惜，以及对超脱尘世的向往。诗人通过描述渔民的经历，间接表达了对人性的思考和对佛教思想的倾慕。这首诗通过简洁而富有意象的语言，给人以美的享受和思考的空间，展示了宋代诗词的独特魅力。
《渔家傲》净端 拼音读音参考
yú jiā ào
渔家傲
yì zhī gū zhōu xún hǎi àn.
一只孤舟巡海岸。
pán tuó shí shàng chuí gōu xiàn.
盘陀石上垂钩线。
diào dé jǐn lín xiān yòu jiàn.
钓得锦鳞鲜又健。
kān ài xiàn.
堪爱羡。
lóng wáng jiàn le jiāng zhū huàn.
龙王见了将珠换。
diào bà guī lái lián yuàn kàn.
钓罢归来莲苑看。
mǎn táng jìn shì zhēn luó hàn.
满堂尽是真罗汉。
biàn ruò míng xiāng sān wǔ piàn.
便爇名香三五片。
fàn xiàn.
梵□献。
yuán lái fú bù duó zhòng shēng yuàn.
原来佛不夺众生愿。
“原来佛不夺众生愿”平仄韵脚
拼音：yuán lái fú bù duó zhòng shēng yuàn平仄：平平平仄平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声十四愿 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 22:23:27
嘿，这首词有点意思啊！开头"孤舟巡海岸"的画面瞬间就把人拽进了黄昏的海边，仿佛能听见浪花拍打礁石的声音。那个独坐盘陀石的老渔夫，举着钓竿的剪影，莫名让我想到姜太公钓鱼的典故。不过这里钓到的可是活蹦乱跳的"锦鳞"，龙王都要拿夜明珠来换，这鱼怕不是成了精？仔细想想，或许这根本不是在说钓鱼，而是暗喻修行人追求"佛法真味"的过程。
下半阙突然转到莲苑罗汉堂，这转折够生猛的。烧香献佛的仪式感，和前面孤舟独钓的静谧形成奇妙对比。最妙是结尾那句"佛不夺众生愿"，就像突然掀开帘子露出真容——原来前面层层铺垫都在说"有求必应"的因果逻辑。龙王献珠是物质交换，罗汉满堂是精神圆满，最后发现佛家讲究的其实是"不掠夺"的慈悲，这个递进结构挺耐人寻味的。
不过中间那个"梵□献"的缺字让我挠头半天。是"梵呗献"还是"梵香献"？可能作者故意留白让读者自己填空？这种文字游戏倒挺符合禅宗"不立文字"的调调。整首词把渔樵意象与佛教偈语揉在一起，既有画面感又藏着机锋，像用白话写的禅诗，比那些掉书袋的佛偈有趣多了。
要说缺点的话，下阕转场稍显突兀，要是能在渔夫和罗汉之间埋个伏笔就更妙了。不过这种跳跃感反而有种"顿悟"的味道，说不定正是作者想要的表达方式。总的来说，这首词用家常话讲大道理，在俗世场景里藏佛理，算是挺高级的写法了。