“萧萧还住”的意思及全诗出处和翻译赏析

扫花游·秋声鉴赏

　　欧阳修在《秋声赋》云“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃。……”发端三句即由此化来。商飙乍发，渐淅淅初闻，萧萧还住。写秋风乍起，秋声随作的声势。古代用五音和方位配春夏秋冬四时，商声主西方属秋，秋风故云商飙。概括了欧阳修洋洋洒洒几十字所作的描写。“乍发、渐、初闻、还住”一系列支作，将秋声散在的听觉形象写得起伏宛然、张弛有致，将秋风秋声写得姿态卓立、声势宛然。“顿惊倦旅”，写词人闻秋声感羁旅之苦，词人的境遇较为凄惨。“顿惊”与“乍发”呼应，将秋声与情怀拍合一处。笔势转折。秋声是人惊起时所闻，倦旅之怀是闻秋声所发。咏秋声意在于其情，故意境顿深。“惊”字承前之秋声，熔铸行旅之梦被打断的缘起与惊醒后的神态；启后之倦旅，它又是对秋声触目惊心的心态。“背青灯吊影”，写词人身受漂泊不定、孤寂不堪的羁旅之苦，和一种凄凉的心境：形单影只，独影孤灯，本已情伤。灯影的幽冷摇曳动荡不定，秋声相和。使人倦旅之心顿生，只好借赋咏，抒发心中愁绪。

　　下面由心情又转写秋声。“断续无凭”这里则写有意追寻秋声。“试立荒庭听取。”一句以“听取”的方式追寻时断时续终于悄然无息的秋声，通过客舍到荒庭的转换，为从听觉转至视觉作了巧妙而又自然的过渡。以下秋声已住，无处追寻，仿佛秋声留下的足迹。“无凭”是感觉，“但有”是视觉，树叶落后更觉峥嵘。在秋声中徒增冷寂和凋零。此段写法独到，即见无处寻声，却有迹可见的水尽云生，在凝重质实中见出清刚流转。

　　上片秋声是所闻、所感、所见。“迢递归梦阻”是上片“顿惊倦旅”的进一步铺陈。“归梦”为秋声所断，在“倦旅”中，思乡之情段段。“归梦阻”之“阻”，一表归梦为秋声所断，二表时间渺渺，空间遥遥，梦醒后也有家难归。有家不能归，是为不幸，归梦都难成，又何幸焉。客居的孤寂中闻秋声且见落叶飘零之形色，愈益感发他老病交加的凄楚，比之倦旅之情，悲苦过之矣。“阻”所隐含的秋声惊梦，“老耳难禁”暗示的凄楚秋声，均处处遥遥切合题旨，含蓄而曲折，想象较为丰裕自如。

　　既然归期遥遥，就只有异乡的秋夜遥想故乡，自我慰藉，词人在秋声中展开对故乡的想象：孤雁唳鸣，寒蛩哀吟，雨打芭蕉，透露出凄惶孤寂的意味。比之异乡所闻秋声，愁苦交织，令人肠断心碎。思乡或归家能解脱愁怀，岂料客居愁，归家更愁。“避无处”，这愁又是与秋声相感发的，秋声无处不在，此愁也无有已时，这是秋声所感发的愁怀的第三层曲折。将秋声与愁怀推至悲苦不堪的极致，笔致极为拙重含蓄。“这闲愁，夜深尤苦”，愁而曰“闲”，是以轻淡之笔写郁结之情。绾合种种愁思一处，在夜深人静、无可诉说的背景之中，显得格外“尤苦”。

　　这首词有很新颖之处，无论在咏物赋情，还是在布局构思上。在词中表达了一种倦旅思归、欲归不能、老病缠身的难言之痛、亡国之恨和身世之悲。

哎呀，这首词一开篇就给我一种秋风突袭的凛冽感。读着「商飙乍发」这句，我下意识缩了缩脖子，仿佛真的被冷风灌进衣领。那个「乍」字用得真绝，把秋风的突然和凌厉都写活了。接着「淅淅」「萧萧」的叠词，耳朵里好像真的灌进忽大忽小的风声，读着读着都忍不住侧耳听听窗外有没有落叶声。

中间那段「背青灯吊影」的画面感太强了！熬夜的人都有过这种体验吧——灯光把人影拉得老长，孤零零映在墙上。作者这里把影子都写得会「吊」了，简直是把孤独实体化了。不过读到「试立荒庭听取」时，我有点困惑：到底要听什么？直到看见「但落叶满阶」，才恍然大悟：原来是在等风来，等那些飘忽不定的声音，这种寻找声音的动作里藏着多少无处安放的愁绪啊。

最戳心窝的是下阕的「老耳难禁」。以前总觉得「老」是遥远的事，可这个词组突然让我想到父母接电话时总说「你大点声」，鼻子一下就酸了。把听力衰退和思乡病搅在一起写，这种生理与心理的双重折磨，比单纯写愁苦更有冲击力。特别是「砌蛩私语」配着「芭蕉细雨」，简直像在耳朵里装了立体环绕声，失眠夜数着雨打芭蕉的孤独感扑面而来。

不过有个地方没太想明白，「迢递归梦阻」里的「归梦」是指回故乡的梦吗？那「阻」是被什么阻隔了呢？是现实中的战乱，还是身体病弱无法成行？这种留白反而让人更揪心。结尾「这闲愁、夜深尤苦」简直是现代人刷手机到凌晨的写照，原来古人失眠时的emo和我们现在也没差多少啊！

总体来说，这首词像部微电影，镜头从突然刮起的秋风切到孤灯人影，再拉到满地落叶的空镜头，最后用雨打芭蕉的特写收尾。虽然有些典故需要查资料才懂，但那种裹着被子听夜雨的孤独感，真是穿越千年直戳人心。要是能谱成古风歌曲，配上萧声和雨声采样，绝对能霸榜音乐平台！