“报道犀兵远坠”的意思及全诗出处和翻译赏析
《水调歌头（谢和溪园来寿）》
闲居有客无酒，有酒又无鱼。
报道犀兵远坠，问讯陈人何似，陈似隔年萸。
天壤亦大矣，知有孔融乎。
白雪歌，丹元赞，赫蹄书。
洪崖何自过我，便作授经图。
教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符。
从此须溪里，更著赤松湖。
刘辰翁的简介
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。...[刘辰翁的诗词]
《水调歌头（谢和溪园来寿）》刘辰翁 翻译、赏析和诗意
《水调歌头（谢和溪园来寿）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夫子慈悲地接纳了我，称赞我有古老的心灵。闲居中有客人，但没有酒可供款待，有酒也没有鱼。报道着犀兵从远方摔落下来，我询问陈人的消息，陈人的消息像是一年前的萸。天地广阔无边，我知道曾经有过孔融。白雪歌唱，丹元赞美，赫蹄书写。洪崖自高过我，便开始传授经典图书给我。教我乘着天根骑月亮，指点我扶摇直上的意愿，用白芝符来供养我。从此，我要在须溪里，更加著名于赤松湖。
诗意：
这首诗通过描绘自己与夫子的交流和心境，表达了对古代文化和智慧的追求，以及对自身修养和境界的向往。诗人刘辰翁在描述自己的闲居生活时，表达了对客人欢迎却无酒可供的无奈，以及对酒和鱼这两种日常生活中的享受的向往。他通过提到犀兵远道而来的报道，表达了对远方友人消息的关切，同时也暗示了世事变迁和岁月流转的感慨。他提到了孔融，是对古代文化和名人的敬仰和推崇。最后，他描绘了自己得到夫子的指点和教诲，希望能够超越尘世的束缚，追求更高的境界和成就。
赏析：
《水调歌头（谢和溪园来寿）》以清新的语言描绘了诗人刘辰翁内心的思考和追求。诗中融入了夫子、酒、鱼、犀兵和陈人等元素，通过对这些形象的运用，表达了诗人对古代文化、智慧和境界的向往，并通过对孔融的提及，彰显了对古代名人的崇敬。诗人所处的闲居生活，以及与夫子的交流，都展示了他对于修养和追求的态度。最后两句表达了诗人的意愿，希望能够超越尘世的桎梏，追求更高的境界和成就。整首诗以简洁明快的语言，展示了刘辰翁才思敏捷和对古代文化的热爱，也体现了宋代文人对古代文化的传承和发展。
《水调歌头（谢和溪园来寿）》刘辰翁 拼音读音参考
shuǐ diào gē tóu xiè hé xī yuán lái shòu
水调歌头（谢和溪园来寿）
fū zǐ huì shōu wǒ, wèi wǒ gǔ xīn tú.
夫子惠收我，谓我古心徒。
xián jū yǒu kè wú jiǔ, yǒu jiǔ yòu wú yú.
闲居有客无酒，有酒又无鱼。
bào dào xī bīng yuǎn zhuì, wèn xùn chén rén hé sì, chén shì gé nián yú.
报道犀兵远坠，问讯陈人何似，陈似隔年萸。
tiān rǎng yì dà yǐ, zhī yǒu kǒng róng hū.
天壤亦大矣，知有孔融乎。
bái xuě gē, dān yuán zàn, hè tí shū.
白雪歌，丹元赞，赫蹄书。
hóng yá hé zì guò wǒ, biàn zuò shòu jīng tú.
洪崖何自过我，便作授经图。
jiào wǒ tiān gēn qí yuè, guī wǒ fú yáo qù yì, cān wǒ bái zhī fú.
教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符。
cóng cǐ xū xī lǐ, gèng zhe chì sōng hú.
从此须溪里，更著赤松湖。
“报道犀兵远坠”平仄韵脚
拼音：bào dào xī bīng yuǎn zhuì平仄：仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 10:00:00
哎呀，这首诗词读起来真是有点意思，感觉像是古人在发牢骚，又像是在自嘲。开头那句“夫子惠收我，谓我古心徒”，一下子就把我拉进了一个古代的场景，好像是某个被老师收留的学生在感慨。闲居有客无酒，有酒又无鱼，这不就是现代人常说的“缺啥来啥，来啥缺啥”嘛，真是让人哭笑不得。
接着，诗中提到“报道犀兵远坠，问讯陈人何似”，感觉像是在打听什么消息，又像是在自嘲自己像隔年的茱萸，已经过时了。天壤亦大矣，知有孔融乎，这句有点深奥，但感觉像是在说，天地这么大，谁知道孔融是谁呢？可能是作者在感慨自己的渺小和时代的变迁。
后面的“白雪歌，丹元赞，赫蹄书”，这些词汇听起来很华丽，但具体是什么意思，我还真有点摸不着头脑。洪崖何自过我，便作授经图，这句像是在说，洪崖这个人怎么突然来了，还画了授经图，有点莫名其妙。教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符，这些句子感觉像是在传授什么秘诀，但又有点玄乎，让人捉摸不透。
最后，诗中提到“从此须溪里，更著赤松湖”，感觉像是在说，从此以后就在这个地方定居了，过上了隐居的生活。整首诗读下来，感觉作者是在自嘲、感慨、传授秘诀，又像是在表达一种隐居的愿望，真是五味杂陈。
我个人觉得，这首诗虽然有点难懂，但读起来还是挺有意思的。作者用了一些古代的词汇和典故，让人感觉像是在穿越时空，回到了古代。诗中的自嘲和感慨，也让人感同身受，仿佛看到了一个古代文人的内心世界。虽然有些地方不太明白，但整体感觉还是挺有韵味的。