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“补菊栽梅”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自宋代陈著的《大酺(寿王修斋枢密)》, 诗句共4个字,诗句拼音为:bǔ jú zāi méi,诗句平仄:仄平平平。

《大酺(寿王修斋枢密)》

宋代   陈著
自有乾坤,扶人极,宗主须还人物。
今为何时节,满红尘富贵,絮花飘忽。
抵障狂澜,提携正印,一柱天擎突兀。
平生分明处,是从容处□,不差毫发。
把朝市山林,一般看了,无边风月。
深衣清到骨。
紫枢府、谁信曾簪笏。
炊脱粟、黄鸡白酒,补菊栽梅,碧溪绕、竹篱茅屋。
无限轻描貌。
都说道、诏书催发。
想回首、招黄鹄。
微微自笑,惟有赤松衣钵。
相陪对门石佛。
分类标签: 陈著 大酺

陈著的简介

陈著的诗词 (一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...[陈著的诗词]

《大酺(寿王修斋枢密)》陈著 翻译、赏析和诗意

自有乾坤,扶人尽,宗主必须回到人物。
现在是什么季节,满红尘富贵,絮花飘忽。
抵达障狂波,提带正印,一柱天擎突兀。
一生分明处,这是从容身之处.,不差丝毫。
把朝市山林,一般看了,无边风月。
深衣清到骨。
紫枢府、谁相信曾经簪笏。
煮糙米、黄鸡白酒,补栽梅菊,碧溪绕、竹篱茅屋。
无限轻描摹形象。
都说、诏书催促发。
想回头、招鹊。
微微自笑,只有赤松衣钵。
陪陪对门石佛。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《大酺(寿王修斋枢密)》陈著 拼音读音参考

dà pú shòu wáng xiū zhāi shū mì
大酺(寿王修斋枢密)

zì yǒu qián kūn, fú rén jí, zōng zhǔ xū hái rén wù.
自有乾坤,扶人极,宗主须还人物。
jīn wèi hé shí jié, mǎn hóng chén fù guì, xù huā piāo hū.
今为何时节,满红尘富贵,絮花飘忽。
dǐ zhàng kuáng lán, tí xié zhèng yìn, yī zhù tiān qíng tū wù.
抵障狂澜,提携正印,一柱天擎突兀。
píng shēng fēn míng chù, shì cóng róng chù, bù chā háo fà.
平生分明处,是从容处□,不差毫发。
bǎ cháo shì shān lín, yì bān kàn le, wú biān fēng yuè.
把朝市山林,一般看了,无边风月。
shēn yī qīng dào gǔ.
深衣清到骨。
zǐ shū fǔ shuí xìn céng zān hù.
紫枢府、谁信曾簪笏。
chuī tuō sù huáng jī bái jiǔ, bǔ jú zāi méi, bì xī rào zhú lí máo wū.
炊脱粟、黄鸡白酒,补菊栽梅,碧溪绕、竹篱茅屋。
wú xiàn qīng miáo mào.
无限轻描貌。
dōu shuō dào zhào shū cuī fā.
都说道、诏书催发。
xiǎng huí shǒu zhāo huáng gǔ.
想回首、招黄鹄。
wēi wēi zì xiào, wéi yǒu chì sōng yī bō.
微微自笑,惟有赤松衣钵。
xiāng péi duì mén shí fú.
相陪对门石佛。

“补菊栽梅”平仄韵脚

拼音:bǔ jú zāi méi
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-30 23:35:09

哎,读这首词的时候,第一感觉就是作者在玩一场“出世”与“入世”的极限拉扯啊!开篇那句“自有乾坤,扶人极,宗主须还人物”上来就甩了个大命题——天地自有规矩,人间总得有个扛把子。但接着笔锋一转,“今为何时节,满红尘富贵,絮花飘忽”直接扎心现实:这世道咋就只剩浮华虚名,像柳絮一样飘忽不定呢?说白了,这不就是当代打工人的精神内耗嘛!

中间几句的“抵障狂澜”“提携正印”看得人热血沸腾,简直像在看职场爽文男主力挽狂澜。可突然就蹦出“竹篱茅屋”“黄鸡白酒”,这转折比过山车还刺激——原来前面那些功业都是铺垫,真正的灵魂高潮是“老子不干了”!尤其是“谁信曾簪笏”这句自嘲,像极了现代人晒完辞职信后的朋友圈:谁能想到当年那个穿西装打领带的社畜,现在蹲田里种菊花呢?

最绝的是结尾的“对门石佛”。作者把“隐居”这事儿彻底玩明白了:不用深山老林,不用青灯古佛,家门口摆个石雕菩萨照样能悟道。这种“躺平美学”简直超前八百年!要我说啊,这词表面在写隐逸生活,骨子里却在嘲讽功名利禄的虚无。就像现在年轻人说的“宇宙的尽头是考编,考编的尽头是摆摊”,古人早就看透这循环了。

不过话说回来,这词里的矛盾感特别真实。谁没在996加班时幻想过归隐田园?但真让现代人放弃手机WiFi去住茅屋,估计半天就得跑路。这种“既要又要”的拧巴劲儿,反而让词里的超脱显得更可贵——至少人家在精神上真做到了“把朝市山林,一般看了”。

(停顿)仔细想想,这哪是什么隐士文学啊,分明是古代版的《瓦尔登湖》!用最接地气的白菜黄鸡,怼最浮夸的紫袍玉带。放在今天,大概就是开着特斯拉种有机菜,朋友圈晒着“诗和远方”,转头偷偷刷股市行情——哎,人类的本质果然古今相通。