“暂游桃源里”的意思及全诗出处和翻译赏析

崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九翻译及注释

翻译
你若要归山无论深浅都要去看看；
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
只在桃花源游了几天就匆匆出山。

注释
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。

崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九写作背景

崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九评析

　　“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢？这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”

　　这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。

这首诗像一把钥匙，"咔嗒"一声就打开了中国人对归隐最矛盾的思考。前两句"归山深浅去，须尽丘壑美"说得轻巧，仿佛走进山林就能自动获得治愈套餐，但仔细想想——谁不知道山水之美？难就难在那个"尽"字。人总是贪心的，既想享受自然的馈赠，又放不下世俗的牵绊，这种摇摆的尴尬，诗人其实早就看透了。

后两句用武陵人的典故简直神来之笔。陶渊明笔下的世外桃源多美好啊，可这个典故到了诗人手里，突然就变成了反面教材。"暂游"这个词太戳心窝子了，这不就是现代人周末农家乐的写照吗？订个网红民宿摆拍九宫格，发完朋友圈就算完成"亲近自然"的KPI。诗人早在千年前就预言了这种打卡式归隐的虚妄，不得不说真是辛辣又精准。

不过话说回来，这种劝人彻底归隐的论调，在今天看来是不是也有点"何不食肉糜"？毕竟不是谁都能像王维那样拥有辋川别业。但换个角度想，诗人或许在提醒我们：任何选择都需要"沉浸式体验"。就像现在年轻人总说要"裸辞追梦"，可真正能像诗句里说的"须尽丘壑美"那样全情投入的，又有几个呢？

说到底，这首诗最狠的拷问在于：我们究竟是向往归隐本身，还是只想要归隐的滤镜？当山林成为逃避现实的借口，当丘壑之美变成社交货币，或许武陵人的影子，早已潜伏在你我每一次"说走就走"的旅行里。