“对人传玉腕”的意思及全诗出处和翻译赏析
《杂诗》
楚国无如妾，秦家自有夫。
对人传玉腕，映烛解罗襦。
人见东方骑，皆言夫婿殊。
持谢金吾子，烦君提玉壶。
王维的简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...[王维的诗词]
《杂诗》王维 翻译、赏析和诗意
诗词的中文译文：
《杂诗》
朝因折杨柳，相见洛阳隅。
楚国无如妾，秦家自有夫。
对人传玉腕，映烛解罗襦。
人见东方骑，皆言夫婿殊。
持谢金吾子，烦君提玉壶。
诗意：
这首诗是唐代诗人王维的作品，表达了诗人内心的情感和对生活的抒发。诗人首先通过描写折断的杨柳，表达了悲伤之情。随后，诗人写到自己来到洛阳的时候，想要找到妻子，但是发现妻子已经离开楚国而去了秦国。诗人感叹自己在楚国无人能够比得上妻子的美貌，而在秦家有了新的丈夫。诗人和妻子相对而坐，传递了心心相惜之意。接下来，诗人描述了自己的妻子，她玉腕如白玉，襦衣解开，美丽动人。当人们看到来自东方的骑士时，都会认为他们的丈夫非常特别。最后，诗人拿出谢金吾送给的提玉壶，表示自己久病不愈，请求朋友提供医药帮助。
赏析：
《杂诗》以抒发诗人内心情感和生活琐事为主题，以写实手法描绘了诗人内心的复杂情感和对生活的热爱。通过对自身经历的叙述，诗人表达了对妻子的想念和思恋之情，同时也抒发了对现实生活的感慨。诗中运用了比喻和形象的手法，通过描写杨柳、玉腕和罗襦等细节，生动地展现了诗人情感的复杂性和对现实的观察。整首诗笔调优美，扣人心弦，展现了唐代诗人细腻的情感和对美好事物的追求。
《杂诗》王维 拼音读音参考
zá shī
杂诗
cháo yīn shé yáng liǔ, xiāng jiàn luò yáng yú.
朝因折杨柳，相见洛阳隅。
chǔ guó wú rú qiè, qín jiā zì yǒu fū.
楚国无如妾，秦家自有夫。
duì rén chuán yù wàn, yìng zhú jiě luó rú.
对人传玉腕，映烛解罗襦。
rén jiàn dōng fāng qí, jiē yán fū xù shū.
人见东方骑，皆言夫婿殊。
chí xiè jīn wú zi, fán jūn tí yù hú.
持谢金吾子，烦君提玉壶。
“对人传玉腕”平仄韵脚
拼音：duì rén chuán yù wàn平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十五翰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 03:06:45
哎呀，这首诗读起来真是让人浮想联翩啊！一个清晨折柳相会的场景，转眼就跳转到玉腕、罗襦的暧昧画面，最后又用“夫婿殊”“提玉壶”收尾，像是给热烈的故事泼了盆冷水。这种反差感让人忍不住想：这究竟是个爱情故事，还是藏着更深的世态炎凉？
开头那句“朝因折杨柳”就很有意思。杨柳在古诗里常是离别的象征，但这里却成了男女相遇的契机，像是命运开了个玩笑。女子自称“楚国无如妾”，带着点自矜又自伤的口气，和“秦家自有夫”形成微妙对比——楚女与秦夫的身份差异，仿佛暗示着门第或立场的隔阂。最耐人寻味的是“对人传玉腕，映烛解罗襦”这两句，烛光下解衣的旖旎画面，到底是真有其事，还是旁观者添油加醋的想象？
读到结尾恍然大悟：原来前面那些香艳描写，可能都是“金吾子”视角的误读。当女子淡定说出“持谢金吾子，烦君提玉壶”时，像是一记漂亮的回马枪。她拒绝权贵的姿态既不失礼数，又带着冷幽默——您这么殷勤，不如帮忙倒酒吧！这种反客为主的智慧，比直白的拒绝更有力量。
说实话，这首诗让我想到现代社会的某些场景。总有人觉得展示美丽就是轻浮，却忽略了女性完全可以在保持优雅的同时坚守底线。诗里的女子用一杯玉壶酒四两拨千斤，既保全了双方颜面，又守住了自己的选择权。这种带着狡黠的清醒，可比哭哭啼啼的烈女形象鲜活多了。