“鱼眼射波红”的意思及全诗出处和翻译赏析
《送秘书晁监还日本国》
九州何处远，万里若乘空。
向国唯看日，归帆但信风。
鳌身映天黑，鱼眼射波红。
乡树扶桑外，主人孤岛中。
别离方异域，音信若为通。
王维的简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...[王维的诗词]
送秘书晁监还日本国注释
晁衡，原名仲满、阿倍仲麻吕，日本人。公元717年（唐玄宗开元五年）随日本遣唐使来中国留学，改名为晁衡。历仕三朝（玄宗、肃宗、代宗），任秘书监、兼卫尉卿等职。大历五年卒于长安。天宝十二载，晃衡乘船回国探亲。极：尽头。引申为达到极点、最大限度。
安知：怎么知道。
沧海东：东游以东的地方，这里指日本。
鳌（áo）：传说中的海中大龟，—说大鳖。李白《猛虎行》有“巨鳌未斩海水动”的诗句。
乡树：乡野间的树木。清朝朱彝尊《送金侍郎鋐填抚七闽》诗之一：“玉节官桥河畔柳，锦帆乡树越中山。”
扶桑：地名。《南史·夷貊列传》载：“扶桑在大汉国东二万余里。……其上多扶桑木，故以为名。” “扶桑”一词，时而指地名，时而指神话中树木，有时也作为日本国的代称。这首诗中的“乡树扶桑外”，意思是说日本国比扶桑更远。
孤岛：指日本国。
若：如何。
送秘书晁监还日本国创作背景
唐玄宗开元五年（717）随日本遣唐使来九州留学，改姓名为晁衡。历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，任秘书监，兼卫尉卿等职。大历五年卒于长安。天宝十二载，晃衡乘船回国探亲。临行前，玄宗、王维、包佶等人都作诗赠别，表达了对这位日本朋友深挚的情谊，其中以王维这一首写得最为感人。送秘书晁监还日本国赏析
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
接下来四句，是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象，诸如气候的无常、风涛的险恶等等，借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目，扣人心弦，富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉，情感是怎样的激宕淋漓，要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽，毕竟是办不到的。所以，王维采用了另外一种别开生面的手法：避实就虚，从有限中求无限。“向国惟看日，归帆但信风”，要说的意思只开了一个头便立即带住，让读者自己去思索，联想，补充，丰富。《新唐书。东夷传》云：“日本使自言国近日所出，以为名。”这里“日”字双关，兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨，随风飘流，可见艰险已极。诗人不作正面描绘，只提供联想线索；不言艰险而艰险之状自明，不说忧虑而忧虑之情自见，正是这两句诗高明的地方。最有特色的，还是“鳌身映天黑，鱼眼射波红”两句。在这里，诗人不只是没有实写海上景象，而且虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时展现出四种色彩：黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种色彩在不断地交织和变幻，表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
最后两句，诗人设想晁衡战胜艰难险阻，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
《送秘书晁监还日本国》王维 拼音读音参考
sòng mì shū cháo jiān hái rì běn guó
送秘书晁监还日本国
jī shuǐ bù kě jí, ān zhī cāng hǎi dōng.
积水不可极，安知沧海东。
jiǔ zhōu hé chǔ yuǎn, wàn lǐ ruò chéng kōng.
九州何处远，万里若乘空。
xiàng guó wéi kàn rì, guī fān dàn xìn fēng.
向国唯看日，归帆但信风。
áo shēn yìng tiān hēi, yú yǎn shè bō hóng.
鳌身映天黑，鱼眼射波红。
xiāng shù fú sāng wài, zhǔ rén gū dǎo zhōng.
乡树扶桑外，主人孤岛中。
bié lí fāng yì yù, yīn xìn ruò wéi tōng.
别离方异域，音信若为通。
“鱼眼射波红”平仄韵脚
拼音：yú yǎn shè bō hóng平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 00:40:14
哎哟，这首诗啊，读起来就像被海浪卷着走了一遭！开头一句"积水不可极"直接把我按进深不见底的汪洋里，诗人站在岸边挠头：东海到底有多远？九州之外的世界怕不是要坐火箭才能到吧？这种明知不可为而发问的劲儿，像极了现代人刷着地图APP却对远方干瞪眼的模样。
中间几句简直自带IMAX特效——"鳌身映天黑"让我瞬间脑补出哥斯拉级别的巨兽遮天蔽日，鱼眼睛居然能当探照灯使，"射波红"三个字愣是把恐怖片氛围搞成了赛博朋克。这哪是送别诗啊，分明是给唐朝人拍的《海王》预告片！不过细想又觉得心酸，诗人硬是把对未知的恐惧掰碎了，撒进神话滤镜里，毕竟在连指南针都没普及的年代，出海跟玩命有啥区别？
最戳心窝子的还是结尾那几句。"乡树扶桑外"听着浪漫，实则是说老家在神话里的太阳树那头，跟现在的"我在西半球你在东半球"异曲同工。最后那个灵魂发问"音信若为通"，简直是古代版"您拨打的用户不在服务区"。想想诗人可能攥着半截没寄出的信笺，对着海平面发呆，这不就是千年前的"已读不回"焦虑症么？
要我说，这诗表面写地理距离，内里全是心理距离。诗人用魔幻现实主义手法，把出海打工人的辛酸史包装成了神话冒险。放在今天，估计得配个GPS定位截图发朋友圈："在巨鳌背上打卡，信号弱，勿念！"