“可怜樵唱并菱曲”的意思及全诗出处和翻译赏析
《最高楼（再题周登乐府）》
君莫是前身。
八音相应谐韶乐，一声未了落梁尘。
笑而今，轻郢客，重巴人。
只少个、绿珠横玉笛。
更少个、雪儿弹锦瑟。
欺贺晏，压黄秦。
可怜樵唱并菱曲，不篷御手与龙巾。
且醉眠，逢底月，瓮间春。
刘克庄的简介
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。...[刘克庄的诗词]
《最高楼（再题周登乐府）》刘克庄 翻译、赏析和诗意
《最高楼（再题周登乐府）》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
周郎后，直数到清真。
君莫是前身。
八音相应谐韶乐，一声未了落梁尘。
笑而今，轻郢客，重巴人。
只少个、绿珠横玉笛。
更少个、雪儿弹锦瑟。
欺贺晏，压黄秦。
可怜樵唱并菱曲，不篷御手与龙巾。
且醉眠，逢底月，瓮间春。
诗意和赏析：
这首诗词是刘克庄再题周登乐府的作品，描绘了一幅优美的景象和对过去时光的怀念之情。诗中以周郎（指周瑜）为引子，表达了作者对周瑜之后的人物的猜测和臆想。
诗的开头提及周郎后，直数到清真，意味着周郎之后的人物层层递进，直到清真（指伊斯兰教的圣地麦加），显示了作者对历史的遥远追溯。
接着诗中说“君莫是前身”，表示周郎之后的人物与周郎无关，这是一种怀疑的表达，也暗示了作者对历史的猜测和想象。
下面的几句通过八音相应、谐韶乐的比喻，描绘了一种和谐美妙的音乐景象。然而，诗中提到“一声未了落梁尘”，意味着这美妙的音乐声还未完全消散，暗示了时光流逝的无情。
接下来的几句描述了当下的情景。诗中提到“笑而今，轻郢客，重巴人”，描绘了一种轻松欢愉的氛围，其中轻郢客、重巴人指的是不同地区的人物，可能是指当时的文人墨客。
诗的后半部分通过描写乐器来表达对过去时光的怀念。绿珠横玉笛、雪儿弹锦瑟是对过去音乐的回忆和称赞，同时也表达了对现实中音乐的质疑。
诗的最后几句提到樵唱、菱曲、篷御手与龙巾等，这些都是指传统的音乐和文化，作者表达了对这些文化的怀念和珍惜。
最后两句“且醉眠，逢底月，瓮间春”则表达了对逍遥自在的向往，以及对美好时光的追求。
总的来说，这首诗词通过对过去和当下的对比，表达了作者对历史的思考和对美好时光的向往，同时也融入了对音乐和传统文化的赞美和怀念之情。
《最高楼（再题周登乐府）》刘克庄 拼音读音参考
zuì gāo lóu zài tí zhōu dēng yuè fǔ
最高楼（再题周登乐府）
zhōu láng hòu, zhí shù dào qīng zhēn.
周郎后，直数到清真。
jūn mò shì qián shēn.
君莫是前身。
bā yīn xiāng yìng xié sháo lè, yī shēng wèi liǎo luò liáng chén.
八音相应谐韶乐，一声未了落梁尘。
xiào ér jīn, qīng yǐng kè, zhòng bā rén.
笑而今，轻郢客，重巴人。
zhǐ shǎo gè lǜ zhū héng yù dí.
只少个、绿珠横玉笛。
gèng shǎo gè xuě ér dàn jǐn sè.
更少个、雪儿弹锦瑟。
qī hè yàn, yā huáng qín.
欺贺晏，压黄秦。
kě lián qiáo chàng bìng líng qū, bù péng yù shǒu yǔ lóng jīn.
可怜樵唱并菱曲，不篷御手与龙巾。
qiě zuì mián, féng dǐ yuè, wèng jiān chūn.
且醉眠，逢底月，瓮间春。
“可怜樵唱并菱曲”平仄韵脚
拼音：kě lián qiáo chàng bìng líng qū平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(仄韵) 入声二沃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 22:07:43
这首诗词，哎呀，真是让人眼前一亮。开头那句“周郎后，直数到清真”，一下子就抓住了我的注意力。周郎，大家都知道，是三国时期的周瑜，才子佳人，智勇双全。清真呢，这里应该是指清真寺，或者是清真的意思。这两者放在一起，有点意思，仿佛在说，从周瑜那个时代一直到现在，清真寺里的故事，或者是清真的精神，一直在延续。
接下来的“君莫是前身”，这句有点玄乎，好像在说，你是不是前世的某个人？或者是，你是不是继承了前人的某种精神？这种模糊的表达，让人忍不住去琢磨，去猜测。
“八音相应谐韶乐，一声未了落梁尘”，这句真是美极了。八音，指的是古代的八种乐器，韶乐，是古代的一种雅乐。这里用八音和韶乐来形容音乐的美妙，仿佛那音乐还在耳边回响，梁尘都为之震动。这种夸张的描写，让人仿佛置身于那个音乐的世界，感受到那种震撼。
“笑而今，轻郢客，重巴人”，这句有点讽刺的意味。郢客，指的是楚国人，巴人，指的是巴蜀人。这里似乎在说，现在的人，轻视楚国人，重视巴蜀人。这种地域的偏见，古今皆有，让人不禁感慨。
“只少个、绿珠横玉笛。更少个、雪儿弹锦瑟”，这句真是让人惋惜。绿珠，是古代的美女，雪儿，也是古代的美女。这里似乎在说，现在缺少了绿珠那样的美女横笛，缺少了雪儿那样的美女弹瑟。这种对美好事物的怀念，让人不禁感叹。
“欺贺晏，压黄秦”，这句有点激烈的味道。贺晏，黄秦，都是古代的名人。这里似乎在说，现在的人，欺负贺晏，压制黄秦。这种对名人的不公，让人不禁愤慨。
“可怜樵唱并菱曲，不篷御手与龙巾”，这句真是让人心疼。樵唱，指的是樵夫的歌声，菱曲，指的是采菱女的歌声。这里似乎在说，现在的人，可怜那些樵夫和采菱女的歌声，却得不到御手和龙巾的赏识。这种对底层人民的同情，让人不禁心酸。
“且醉眠，逢底月，瓮间春”，这句真是让人放松。醉眠，指的是醉酒后睡觉，逢底月，指的是遇到月亮，瓮间春，指的是酒瓮里的春意。这里似乎在说，不如醉眠，遇到月亮，享受酒瓮里的春意。这种对生活的豁达，让人不禁微笑。
这首诗词，真是让人感慨万千。从周瑜到清真，从八音到梁尘，从郢客到巴人，从绿珠到雪儿，从贺晏到黄秦，从樵唱到菱曲，从御手到龙巾，从醉眠到瓮间春，每一句都充满了深意，让人忍不住去思考，去品味。这种对历史的回顾，对现实的批判，对美好的怀念，对不公的愤慨，对底层的同情，对生活的豁达，真是让人受益匪浅。
我个人觉得，这首诗词，不仅仅是对历史的回顾，更是对现实的反思。它通过对比古今，揭示了现实中的种种问题，让人不禁思考，我们是否真的继承了前人的精神？我们是否真的尊重了那些底层的人民？我们是否真的珍惜了那些美好的事物？这些问题，值得我们每一个人去思考，去行动。