“孤客亲僮仆”的意思及全诗出处和翻译赏析

宿郑州翻译及注释

翻译
早晨才辞别了洛阳，傍晚就到郑州投宿。
异乡已没有自己的伴侣，孤单客子自然和僮仆亲睦。
洛阳城已经看不见了，秋雨连绵晦暗了平陆。
老农从青草丛生的地边归来，村童还在濛濛细雨中放牧。
主人家住东边肥沃水田地，该收获的庄稼环绕着茅屋。
蟋蟀欢鸣织机声响，麻雀喧噪谷物正熟。
明天将要渡过京水，昨晚却还住在金谷。
这一去还想说些什么呢？到边远之地挣份薄禄。

注释
⑴周人：洛阳人，洛阳为东周都城。
⑵郑人：郑州人，郑州春秋时为郑国都城。
⑶俦（chóu）侣：伴侣，朋辈。唐白居易《效陶潜体诗》之二：“村深绝宾客，窗晦无俦侣。”
⑷宛洛：二古邑的并称。即今之南阳和洛阳。常借指名都。
⑸秋霖：秋日的淫雨。《管子·度地》：“冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。”
⑹田父：老农。《尹文子·大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也。”
⑺东皋：水边向阳高地。也泛指田园、原野。
⑻思：一作“鸣”。机杼（zhù）：指织机。悲：一作“休”。
⑼京水，源出荥阳县高渚山，郑州以上称为京水，郑州以下称为贾鲁河。
⑽晚：一作“夜”。金谷：古地名。在今河南省洛阳市西北。《初学记》卷八引晋郭缘生《述征记》：“金谷，谷也。地有金水，自太白原南流经此谷，注谷水。”金谷原为晋代富豪石崇花园，此处代指昔日繁华。
⑾穷边：荒僻的边远地区。徇（xùn）：营求。

宿郑州创作背景

宿郑州赏析

　　“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。

　　接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。

　　诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。

　　全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。

嘿，这首诗读起来像一部古代的“公路电影”，主角背着行囊在异乡漂泊，每一步都踩在孤独和生存的夹缝里。你看开头两句“朝辞周人，暮投郑宿”——这哥们儿天不亮就告别老乡，天黑才找到落脚点，简直比现在的996打工人还奔波！古代没有高铁，全靠两条腿，这种紧迫感瞬间就出来了。

中间几句画面感超强：秋雨把平原浇得灰蒙蒙的，老农猫着腰从草堆里钻出来，放牛娃淋着雨还在赶牲口。这时候镜头突然切到东边高地上的农家院，金黄的庄稼围着茅草屋，纺织机嗡嗡响，麻雀围着谷堆吵吵嚷嚷。等等，这里好像有点矛盾？虫子叫得凄惨，织布机听着像在哭，但丰收的稻谷明明该是开心的啊？我猜诗人是故意把自然的热闹和人心的孤寂拧成麻花——你看雀儿越欢腾，越显得他像个格格不入的外来者。

最扎心的是结尾：“去穷地方讨口饭吃，还能说啥呢？”这句话简直像块板砖拍在脑门上。昨天还在繁华的金谷园，明天就要渡河去边疆，这种落差比坐过山车还刺激。表面说是为了“微薄俸禄”，但哪个打工人不懂这种辛酸？诗里没写官场黑暗，也没抱怨命运不公，可那些秋雨中的泥脚印、夜半的纺织声，早就把无奈刻进字缝里了。这种“用风景说心事”的功夫，可比直接哭惨高级多了！

（思考停顿）要说缺点嘛，可能现代人会觉得有点“为赋新词强说愁”。但转念一想，古代文人除了写诗还能咋宣泄？这诗就像个时间胶囊，把千年前某个公务员的出差日记永远保鲜了。隔着屏幕都能闻到那股潮湿的稻草味，听到雨中啪嗒啪嗒的脚步声——这不就是最真实的“活着”吗？