“在此无斁”的意思及全诗出处和翻译赏析

周颂·振鹭翻译及注释

翻译
一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。我有嘉宾来助祭，也穿高洁白衣裳。他在封国没人厌，在此也受人赞扬。谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。

注释
⑴振：鸟群飞之状。鹭：白鹭，水鸟，白色，故又谓之白鸟。
⑵雝（yōng）：水泽。一说为辟雍。
⑶客：指夏、商之后。周王以客待之，而不敢以为臣，故称“客”。戾（lì）：到。止：语助词。
⑷斯容：此容，指白鹭高洁的仪容。
⑸恶：恶感，怨恨。
⑹无斁（yì）：不厌弃。斁，厌倦，厌弃。
⑺庶几：差不多，此表希望。夙（sù）夜：指早起晚睡，勤于政事。
⑻永：长。终誉：即盛誉，恒久的荣誉。终，与“众”通，盛也。

周颂·振鹭鉴赏

　　这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。

　　于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。

　　下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。

　　七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。

周颂·振鹭创作背景

哎呀，这首诗读起来真是有种“穿越回古代宴会现场”的感觉！开头那句“振鹭于飞，于彼西雍”瞬间让我眼前浮现一群白鹭在西边水泽上扑棱翅膀的画面，仔细想想，这不就是在用白鹭比喻贵客嘛！那些白衣飘飘的诸侯们乘着马车哒哒哒地来朝见周天子，这画面感绝了。

中间那句“在彼无恶，在此无斁”特别有意思，像在玩文字游戏——在老家没人讨厌，在这儿也没人嫌弃。这不就是夸客人“走到哪都混得开”的彩虹屁嘛！突然意识到古人夸人可比我们讲究多了，现在只会说“666”的我真是弱爆了。

最戳中我的是结尾的“庶几夙夜，以永终誉”，翻译成大白话就是“兄弟啊可得日夜支棱起来，别让好名声翻车”。这种既捧场又带点人生导师味的祝福，像极了过年时长辈拍着你肩膀说“好好干”的场景，跨越三千年居然还能感受到这份真诚。

不过仔细琢磨，诗里藏着个小心机——周天子这是在用文化软实力搞统战呢！把诸侯比作自家池塘的白鹭，既抬高了对方，又暗戳戳强调“你们可都是我的座上宾”。这种政治智慧，配上悠扬的雅乐，可比现在开会念稿子高级多了。

突然觉得，现代人总说“诗和远方”，其实这首诗就是最好的远方车票。短短32个字，带着我们围观了三千年前的国宴现场，听见编钟叮咚，看见衣袂翻飞，连当时的人际交往智慧都打包在里面了。谁说古诗晦涩难懂？这分明是老祖宗发的朋友圈九宫格啊！