“做数珠见”的意思及全诗出处和翻译赏析
《桂枝香》
向夏叶丛中，春花重出。
骏发天香，不是世间尤物。
占些空阔闲田地，共霜轮、伴他秋实。
浅非冷蕊，深非幽艳，中无倚握。
任点取、龙涎笃耨。
儿女子看承，万屈千屈。
做数珠见，刻画毋盐唐突。
不知几树栾团着，但口吻、非鸣云室。
是耶非也，书生见识，圣贤心术。
陈亮的简介
陈亮（1143—1194）原名汝能，后改名陈亮，字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。孝宗淳熙五年，诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一，状元。授签书建康府判官公事，未行而卒，谥号文毅。所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》《龙川词》，宋史有传。...[陈亮的诗词]
《桂枝香》陈亮 翻译、赏析和诗意
《桂枝香》是一首宋代陈亮创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仙风透骨。向夏叶丛中，春花重出。
骏发天香，不是世间尤物。
占些空阔闲田地，共霜轮、伴他秋实。
浅非冷蕊，深非幽艳，中无倚握。
任点取、龙涎笃耨。
儿女子看承，万屈千屈。
做数珠见，刻画毋盐唐突。
不知几树栾团着，但口吻、非鸣云室。
是耶非也，书生见识，圣贤心术。
诗意：
这首诗词描绘了桂枝香的美妙和独特之处。桂枝香透着仙气，仿佛能穿透人的骨髓。它在夏天的叶丛中生长，春花再度盛开。它的香气高贵纯正，不同于世间的其他美物。它占据了一片宽广的田地，与秋天的果实一同共度霜轮时光。它的花朵既不浅薄寒冷，也不深沉幽艳，无需依靠握持就能展示其美。它的香气宛如龙涎香一般浓郁。无论男女老少看到它，都会屈服于它的魅力。它像数珠一样璀璨夺目，但不会刻意突出或过分夸张。它的树上可能挂满了果实，但它并不张扬自己的声音，不像鸣云室那样引人注目。这种美丽是真实存在的，不是虚构的，只有有见识的人才能理解，有圣贤的心术才能体悟。
赏析：
《桂枝香》以细腻的笔触描绘了桂枝香的独特之处，通过对其香气、生长环境和魅力的描写，表达了作者对这种美的赞美和敬仰。诗中使用了丰富的比喻和形容词，如“仙风透骨”、“不是世间尤物”等，使得诗词充满了神秘感和艺术性。通过对桂枝香的描绘，作者也间接表达了对自然之美和人文之美的赞美，以及对有见识和高尚心灵的追求。
整首诗词意境明快，形象生动，语言简练而富有节奏感。它通过对桂枝香的描绘，展现了作者对美的敏感和赏识，同时也蕴含了一种对高尚品质和内在美的追求。这首诗词可以让读者在欣赏桂枝香的美丽同时，思考人与自然的关系以及对美的真正理解与追求。
《桂枝香》陈亮 拼音读音参考
guì zhī xiāng
桂枝香
xiān fēng tòu gǔ.
仙风透骨。
xiàng xià yè cóng zhōng, chūn huā chóng chū.
向夏叶丛中，春花重出。
jùn fā tiān xiāng, bú shì shì jiān yóu wù.
骏发天香，不是世间尤物。
zhàn xiē kōng kuò xián tián dì, gòng shuāng lún bàn tā qiū shí.
占些空阔闲田地，共霜轮、伴他秋实。
qiǎn fēi lěng ruǐ, shēn fēi yōu yàn, zhōng wú yǐ wò.
浅非冷蕊，深非幽艳，中无倚握。
rèn diǎn qǔ lóng xián dǔ nòu.
任点取、龙涎笃耨。
ér nǚ zǐ kàn chéng, wàn qū qiān qū.
儿女子看承，万屈千屈。
zuò shù zhū jiàn, kè huà wú yán táng tū.
做数珠见，刻画毋盐唐突。
bù zhī jǐ shù luán tuán zhe, dàn kǒu wěn fēi míng yún shì.
不知几树栾团着，但口吻、非鸣云室。
shì yé fēi yě, shū shēng jiàn shí, shèng xián xīn shù.
是耶非也，书生见识，圣贤心术。
“做数珠见”平仄韵脚
拼音：zuò shù zhū jiàn平仄：仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十五潸 (仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 04:22:43
这首诗词，怎么说呢，一开始就给人一种超凡脱俗的感觉。“仙风透骨”，这四个字一出来，仿佛就能感受到那种不食人间烟火的氛围。诗人似乎在描绘一种超越世俗的存在，一种在夏叶丛中重新绽放的春花，带着天香，不是凡间能见的尤物。
接下来，诗人用“占些空阔闲田地，共霜轮、伴他秋实”来进一步渲染这种超凡脱俗的意境。这里，诗人似乎在表达一种与自然和谐共处的状态，不争不抢，静静地陪伴着秋天的果实。浅非冷蕊，深非幽艳，中无倚握，这几句更是让人感受到一种中正平和的美，既不张扬，也不隐藏，恰到好处。
诗的后半部分，诗人用“任点取、龙涎笃耨”来展现一种随性的态度。龙涎、笃耨，这些词听起来就很高大上，但诗人却说“儿女子看承，万屈千屈”，似乎在调侃这些高贵的物品在普通人眼中也不过如此。做数珠见，刻画毋盐唐突，这几句更是带着一种戏谑的味道，仿佛在说，这些高贵的物品被普通人拿来把玩，反而显得有些不伦不类。
最后，诗人用“不知几树栾团着，但口吻、非鸣云室”来结束全诗。这里，诗人似乎在表达一种无奈，或者是一种自嘲。他不知道这些高贵的物品究竟有多少，但他知道，自己的口吻，肯定不是那种高高在上的云室之声。
总的来说，这首诗词给人一种既超脱又接地气的感觉。诗人似乎在用高贵的意象来表达一种平凡的心态，或者说，用平凡的心态来解读高贵的意象。这种矛盾的感觉，反而让这首诗更加耐人寻味。诗人在表达一种对世俗的超越，但又不完全脱离世俗，这种微妙的平衡，让人不禁思考，究竟什么是真正的超凡脱俗？
我个人觉得，这首诗的魅力就在于它既有一种高远的意境，又有一种接地气的表达。诗人用高贵的意象来描绘平凡的心态，这种反差让人感到既惊讶又亲切。或许，真正的超凡脱俗，并不是完全脱离世俗，而是在世俗中保持一种超然的心态。这首诗，或许就是在表达这样一种生活态度。