“海上有三山”的意思及全诗出处和翻译赏析
《水调歌头（为时传之寿）》
仙翁鹤驾，羽节缥缈下天端。
指点虚无征路，时见双凫飞舞，挥朱隘尘寰。
吹笛向何处，海上有三山。
彩衣新，鱼服丽，更朱颜。
蟠桃未熟，千岁容与且人间。
早晚金泥封诏，归侍玉皇香案，踵武列仙班。
玉骨自难老，未用九霞丹。
张孝祥的简介
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”...[张孝祥的诗词]
《水调歌头（为时传之寿）》张孝祥 翻译、赏析和诗意
《水调歌头（为时传之寿）》是宋代张孝祥创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
云海漾空阔，
风露凛高寒。
仙翁鹤驾，
羽节缥缈下天端。
指点虚无征路，
时见双凫飞舞，
挥朱隘尘寰。
吹笛向何处，
海上有三山。
彩衣新，
鱼服丽，
更朱颜。
蟠桃未熟，
千岁容与且人间。
早晚金泥封诏，
归侍玉皇香案，
踵武列仙班。
玉骨自难老，
未用九霞丹。
译文：
广阔的云海泛起波涛，
寒风和露水让人颤寒。
仙翁驾着鹤，
羽节飘渺地从天空降落。
他指引着虚无的寻路，
时常看到双凫飞舞，
挥动着红色的羽毛在尘寰中。
吹着笛子向何处，
海上有三座山。
华丽的衣裳，
美丽的鱼服，
还有鲜红的容颜。
蟠桃还没有熟透，
千岁之容暂且停留在人间。
早晚将用金泥封赐诏书，
归侍玉皇的香案，
步入武功列仙的班座。
玉骨自然难以衰老，
还未服用那九霞仙丹。
诗意和赏析：
这首诗词以华丽的表达方式描绘了仙境的景象和仙人的神仙之路。诗中通过形容云海、寒风和露水，营造出广阔而寒冷的仙境氛围。仙翁驾鹤、羽节飘渺，给人以神秘和超凡的感觉。
诗中的仙翁指引着虚无的寻路，展示了仙人超越尘世束缚，追求更高境界的追求。双凫飞舞象征着仙人的自由和轻盈。挥动红色羽毛在尘寰中，可能意味着仙人的力量和影响力。
诗中提到了海上的三座山，这是传说中的仙山，象征着仙境的存在。诗人通过描绘华丽的衣裳、美丽的鱼服和鲜红的容颜，表达了仙人的美丽和神秘。
蟠桃未熟一句，暗示着仙人的长寿和不老之身。千岁容与且人间，表示仙人的容颜在人间也是罕见的珍宝。
诗的结尾提到玉骨自难老，暗示着仙人的身体是如此坚固和长寿，甚至不需要服用仙丹来延年益寿。
整首诗词以华丽的词藻和形象的描绘，展示了仙境和仙人的神秘与美丽。张孝祥通过这首诗词表达了对仙境和仙人的向往，以及对超越《水调歌头（为时传之寿）》是宋代张孝祥创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
云海漾空阔，
风露凛高寒。
仙翁鹤驾，
羽节缥缈下天端。
指点虚无征路，
时见双凫飞舞，
挥朱隘尘寰。
吹笛向何处，
海上有三山。
彩衣新，
鱼服丽，
更朱颜。
蟠桃未熟，
千岁容与且人间。
早晚金泥封诏，
归侍玉皇香案，
踵武列仙班。
玉骨自难老，
未用九霞丹。
译文：
广阔的云海波光闪烁，
寒风和露水凛冽寒寒。
仙翁驾着鹤车齐飞，
羽节飘渺地从天空降临。
他指引着虚无的征途，
时常看到两只凫鸟翩翩起舞，
挥动着红羽在尘寰间。
吹奏着笛子，向何方而去，
海上有三座仙山。
绚丽的衣裳焕然一新，
鱼服美丽华丽，容颜更加红艳。
蟠桃还未成熟，
千岁之容暂且留在人间。
早晚将用金泥封赐诏书，
回侍玉皇的香案，
跻身武功列仙之班。
玉骨自然难以衰老，
还未使用九霞仙丹。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了仙境的壮丽景象和仙人的神奇之路。诗中通过描绘广阔的云海、寒冷的风露，营造出仙境的氛围。仙翁驾驭鹤车齐飞，羽节飘渺，给人一种神秘超凡的感觉。
诗中的仙翁指引着虚无的征途，不时看到两只凫鸟翩翩起舞，挥动着红羽在尘寰间。这象征着仙人超越尘世的束缚，追寻更高境界的追求。
诗中提到海上的三座仙山，象征着仙境的存在。诗人通过描绘绚丽的衣裳、美丽的鱼服和红艳的容颜，表达了仙人的美丽和神秘。
蟠桃还未成熟，千岁之容暂时停留在人间。这句表达了仙人的长寿和不老之身。早晚会有金泥封赐的诏书，回侍玉皇的香案，加入武功列仙之班。
诗的结尾提到玉骨自然难以衰老，还未使用九霞仙丹。这句表示仙人的身体是坚固和长寿的，甚至不需要服用仙丹来延年益寿。
整首诗词以华丽的词藻和形象的描绘，展示了仙境和仙人的神秘和美丽。
《水调歌头（为时传之寿）》张孝祥 拼音读音参考
shuǐ diào gē tóu wéi shí chuán zhī shòu
水调歌头（为时传之寿）
yún hǎi yàng kōng kuò, fēng lù lǐn gāo hán.
云海漾空阔，风露凛高寒。
xiān wēng hè jià, yǔ jié piāo miǎo xià tiān duān.
仙翁鹤驾，羽节缥缈下天端。
zhǐ diǎn xū wú zhēng lù, shí jiàn shuāng fú fēi wǔ, huī zhū ài chén huán.
指点虚无征路，时见双凫飞舞，挥朱隘尘寰。
chuī dí xiàng hé chǔ, hǎi shàng yǒu sān shān.
吹笛向何处，海上有三山。
cǎi yī xīn, yú fú lì, gèng zhū yán.
彩衣新，鱼服丽，更朱颜。
pán táo wèi shú, qiān suì róng yǔ qiě rén jiān.
蟠桃未熟，千岁容与且人间。
zǎo wǎn jīn ní fēng zhào, guī shì yù huáng xiāng àn, zhǒng wǔ liè xiān bān.
早晚金泥封诏，归侍玉皇香案，踵武列仙班。
yù gǔ zì nán lǎo, wèi yòng jiǔ xiá dān.
玉骨自难老，未用九霞丹。
“海上有三山”平仄韵脚
拼音：hǎi shàng yǒu sān shān平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十五删 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 02:49:35
这首《水调歌头·寿赵漕介庵》读起来就像一场穿越仙凡的视觉盛宴！开篇“云海漾空阔，风露凛高寒”瞬间把人拽入浩渺天界，冷冽的风露裹挟着神秘感扑面而来。我脑子里立马浮现出白发仙翁驾鹤而来的画面——嚯，这排场够大的！
词人把赵介庵比作下凡的神仙，用“羽节缥缈”“指点虚无征路”这种超现实意象，简直是把彩虹屁吹出了新高度。不过仔细想想，这种写法既暗合祝寿主题的吉祥意味，又巧妙避开了俗套的“福如东海”式表达。那句“挥朱隘尘寰”特别有意思，红袍一挥就镇住人间，既夸了赵漕的权势，又带着点仙侠小说的爽感。
下阕转回人间景象时，笔锋突然变得鲜活起来。“彩衣新，鱼服丽”让我差点笑出声——这不就是现代人过生日穿新衣拍写真嘛！但词人硬是用“蟠桃未熟”的俏皮话，把长生不老的祝福包装得清新脱俗。最绝的是结尾那句“玉骨自难老，未用九霞丹”，既夸人天生丽质不用保养品，又暗戳戳点出寿星地位崇高，这马屁拍得真是润物细无声。
不过说实话，读完整首词后有个疑问：这么密集的仙家意象会不会喧宾夺主？后来再品才发现，词人其实在玩“仙凡双线叙事”——上阕造足神仙架势，下阕落脚人间真情，最后用“踵武列仙班”收束，完美平衡了吹捧与现实。这种虚实相生的写法，比单纯堆砌吉祥话高明太多了！