“堂上有闲人”的意思及全诗出处和翻译赏析
《满江红(辛酉生朝)》
更云中仙掌,一峰高矗。
南极老人呈瑞处,丙丁躔次光相烛。
又谁知、堂上有闲人,无拘束。
宾朋至,须歌曲。
风月好,纷丝竹,都不管、世间是非荣辱。
屈指如今侪辈少,几人老后能知足。
问此身、何地寄生涯,唯松菊。
姜特立的简介
姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。...[姜特立的诗词]《满江红(辛酉生朝)》姜特立 翻译、赏析和诗意
《满江红(辛酉生朝)》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅小小华堂中的景象,表达了对逍遥自在的生活态度和对世俗名利的超脱。
诗词的中文译文如下:
小小华堂,朱阑外、乱山如簇。
更云中仙掌,一峰高矗。
南极老人呈瑞处,丙丁躔次光相烛。
又谁知、堂上有闲人,无拘束。
宾朋至,须歌曲。
风月好,纷丝竹,都不管、世间是非荣辱。
屈指如今侪辈少,几人老后能知足。
问此身、何地寄生涯,唯松菊。
这首诗词通过描绘华堂中的景物,表达了诗人对自由自在、超然物外的生活态度。诗人首先描述了华堂外的山水景色,乱山如簇,而华堂内有一株高耸入云的仙掌,形成了自然与人造的对比。接着,诗人提到了南极老人呈瑞的场景,以及堂上的闲人,这些形象都象征着超脱尘俗的仙境。宾朋到来时,就唱歌曲,享受美好的风景和音乐,对世间的是非荣辱不再关心。诗人感慨现在的同辈越来越少,能够老后知足的人更是凤毛麟角。最后,诗人提出了一个问题,询问自己将来的生活在何处寄托,他认为唯有松菊(即高洁贞石、延年益寿的象征)才能给予他满足。
这首诗词以华堂的景象为背景,通过对自然景物和仙境形象的描绘,表达了诗人超然物外、逍遥自在的生活态度。他对世俗名利的冷漠和对自由自在生活的向往,展现出一种超越尘俗的心境。诗词中的意象丰富多样,通过山水、仙掌、南极老人等形象的运用,创造出一种宁静、高远的境界。诗人的思想情感在闲适、舒畅的氛围中得以展示,同时也反映了宋代文人士人追求自由、追求内心世界的精神追求。整首诗词简洁明快,意境深远,具有一定的艺术价值。
《满江红(辛酉生朝)》姜特立 拼音读音参考
mǎn jiāng hóng xīn yǒu shēng cháo
满江红(辛酉生朝)
xiǎo xiǎo huá táng, zhū lán wài luàn shān rú cù.
小小华堂,朱阑外、乱山如簇。
gèng yún zhōng xiān zhǎng, yī fēng gāo chù.
更云中仙掌,一峰高矗。
nán jí lǎo rén chéng ruì chù, bǐng dīng chán cì guāng xiāng zhú.
南极老人呈瑞处,丙丁躔次光相烛。
yòu shéi zhī táng shàng yǒu xián rén, wú jū shù.
又谁知、堂上有闲人,无拘束。
bīn péng zhì, xū gē qǔ.
宾朋至,须歌曲。
fēng yuè hǎo, fēn sī zhú, dōu bù guǎn shì jiān shì fēi róng rǔ.
风月好,纷丝竹,都不管、世间是非荣辱。
qū zhǐ rú jīn chái bèi shǎo, jǐ rén lǎo hòu néng zhī zú.
屈指如今侪辈少,几人老后能知足。
wèn cǐ shēn hé dì jì shēng yá, wéi sōng jú.
问此身、何地寄生涯,唯松菊。
“堂上有闲人”平仄韵脚
拼音:táng shàng yǒu xián rén平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间:2026-09-28 02:40:33
哎,这首《满江红》读起来真是让人又爱又恨啊!开头那句"小小华堂,朱阑外、乱山如簇"瞬间把我拉进画面里,红漆栏杆外层层叠叠的山峰挤挤挨挨,这反差感绝了!可紧接着"云中仙掌"的比喻让我懵了三秒——是说山峰像神仙手掌吗?这想象力也太飞了吧!
中间那段天文星宿的描写真叫人抓耳挠腮,"丙丁躔次"这种专业术语,要不是查了资料还真搞不明白是说火星星座。不过"南极老人"倒是挺有意思的,原来古人把寿星老儿和南极星挂钩,这知识点算是get到了。现在想想,这种用典就像现代人玩谐音梗,得有点文化储备才接得住啊。
最戳中我的是下半阙的人情世故。"宾朋至,须歌曲"让我想起周末朋友聚会必开KTV的场面,古往今来社交方式倒是没怎么变。"屈指如今侪辈少"这句简直暴击,年纪越大越懂这种好友渐少的凄凉,诗人这"老后知足"的感叹,放在现在焦虑的社畜身上也完全成立。
不过结尾的"唯松菊"让我有点出戏。虽说用植物喻品格是常规操作,但跟前面热闹的丝竹宴会对比,这转折是不是太急了些?或许这就是文人的矛盾吧,既贪恋人间烟火,又想保持清高姿态。这种纠结,倒比那些一味避世的诗更真实可爱。
总的来说,这首词就像杯陈年普洱,初尝苦涩难懂,细品后回甘无穷。虽然有些典故让人头大,但那种"在热闹中保持清醒"的人生态度,放在今天刷着抖音又向往诗和远方的我们身上,意外地合拍呢!