“秋晓上莲峰”的意思及全诗出处和翻译赏析

好事近·秋晓上莲峰翻译

好事近·秋晓上莲峰赏析

　　想象或梦游华山的诗，陆游写了不少，大多是借来表达作者收复河山的爱国思想。这首词，虽然也是写的神游华山，但主题却在于表现作者为人民造福的人生态度。 　

　　上片，作者奇特地想象自己持着天台藤杖（词中的天坛，即天台山，以产藤杖著名。见叶梦《避暑录话》，该书也写作天坛。策即是杖）。趁着清爽的秋晨，登上莲花峰顶，踏在倚天峭立的悬崖上。只“谁与放翁为伴”一句，不但给华山，而且也给自己写下了一个俯视人间的形象。并且又从可以为伴的“天坛轻策”，很自然地过渡到了下片。 　

　　在下片里，可以看到作者的化身——龙杖在雷雨交加的太空城里飞翔（杖化为龙，用《后汉书·费长房传》事。韩愈《赤藤杖歌》有“赤龙拔须血淋漓”语），铿地一声，天坛杖顿时化成赤龙腾起，雷声大作，四边山峰黑成了一片。可是他一点也没有忘却人间的赐予，他要降及时雨使田里的禾苗很好生长并得到好收成，他要为人们造福，要让人们过上丰衣足食的日子。而这种为人类造福利的事业，在自己看来，是完全可以办得到的，不经意的谈笑之间，人们已从中得到了不少的好处了。与那些禅房里拖着禅杖（词中的禅龛，原指供设佛像的小阁子，泛指禅房。楖栗，印度语“剌竭节”的异译，僧徒用的杖），只顾自己不关心别人生活的僧徒——隐指一般逃避现实的人，比起来同持一杖，作用就大不相同了。作者鄙夷一笑，体现了他的“所慕在经世”（《喜谭德称归》诗）的积极思想。 　

　　这首词的艺术风格，是雄奇豪迈的，它强烈地放射了积极浪漫主义的光芒。陆游词派的继承者刘克庄，在《清平乐》里，幻想骑在银蟾背上畅游月宫，“醉里偶摇桂树，人间道是凉风”，这分明是陆游这首词精神的再现。

哎呀，辛弃疾这首《好事近》读起来真带劲儿！开篇“秋晓上莲峰”一下子把人拽进深秋凌晨的山色里，那种踩着青壁直冲云霄的狂气，简直像武侠小说里大侠出场的画面。等等，“谁与放翁为伴”这句有点意思啊——陆游（放翁）和辛弃疾都是南宋豪放派代表，这里莫不是辛弃疾在隔空喊话找知音？天坛轻策这种道教法器突然冒出来，倒像是给这场孤独登山加了点仙气儿。

中间那两句“铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑”太炸了！前一秒还踩着青石台阶，后一秒直接召唤赤龙搞出雷暴特效，这脑洞比现在的奇幻电影还野。不过仔细想想，这种天地变色的场景是不是在隐喻时局动荡？辛弃疾可是个想带兵打仗的文人，看着山河破碎，心里估计早就雷雨交加了。

最绝的是结尾突然切回“谈笑做成丰岁”，刚才还电闪雷鸣呢，转头就和老农唠丰收嗑儿，最后还笑话禅房里那些死磕经文的呆子。这种从刀光剑影秒变农家乐的跳跃感，活脱脱就是辛弃疾本人的写照——明明满肚子治国平天下的大志，偏要装成种地老农，嘴上说着“老子种田也能笑傲江湖”，可手里的锄头怕不是早磨成了三尺青锋？

要说缺点嘛，这词儿确实有点“精分”，意象跳得跟打水漂似的。但转念一想，南宋文人哪个不分裂？想报国没门路，想归隐不甘心，可不就得在诗里左右横跳。现在读来，倒觉得这种撕裂感格外真实，比那些四平八稳的田园诗更扎心。辛弃疾要是活在今天，估计得天天发朋克摇滚歌词，一边摔吉他一边念叨“老子心里有团火”。