“可怜白发更苍颜”的意思及全诗出处和翻译赏析
《山花子（成支使出侍姬，次穆季渊韵）》
丰肌秀骨净娟娟。
独立含情羞不语，总妖妍。
持酒听歌心已醉，可怜白发更苍颜。
红烛纱笼休点著，月中还。
袁去华的简介
袁去华，字宣卿，江西奉新（一作豫章）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年（公元一一四五年）进士。改官知石首县而卒。善为歌词，尝为张孝祥所称。去华著有适斋类稿八卷，词一卷，著有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首。...[袁去华的诗词]《山花子（成支使出侍姬，次穆季渊韵）》袁去华 翻译、赏析和诗意
《山花子（成支使出侍姬，次穆季渊韵）》是宋代袁去华创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雾阁云窗别有天。
丰肌秀骨净娟娟。
独立含情羞不语，总妖妍。
持酒听歌心已醉，可怜白发更苍颜。
红烛纱笼休点著，月中还。
诗意：
这首诗词描绘了一个山花子的形象。他身处雾阁之中，窗外的云彩给人一种独特的感觉，仿佛进入了一个别有天地的境界。山花子容貌俊美，肌肤丰满，骨骼秀美，姿态娟娟。他独自一人静静地站立，脸上含蓄的情感无法言语，却总是显得妖娆动人。他手持酒杯，倾听歌声，心已陶醉其中。可惜他的白发使他的容颜更显苍老。红烛照亮了纱帘，但山花子心中的烛光已经熄灭，只有月亮高悬在天空中。
赏析：
这首诗词以优美的语言描绘了山花子的形象和内心世界，展现了宋代文人对于美的追求和对逝去时光的感慨。诗中的山花子被赋予了娇美的容颜和独特的气质，他的姿态娟娟动人，给人一种美的享受。然而，他的白发和苍颜却暗示了时光的流逝和生命的有限，使人对光阴易逝产生深深的怜惜之情。
诗中雾阁、云窗、纱笼等意象都营造出一种幽静的氛围，使人感受到山花子的孤独和超脱尘世的境界。他独自立于雾阁之中，与外界隔绝，仿佛进入了一个幻境。红烛和月亮的对比也有着象征意义，红烛象征短暂的光明，而月亮则象征永恒的美和寂静。山花子内心的烛光已经熄灭，只剩下月亮的光辉，暗示了他对于世俗的繁华和浮躁的超越，追求内心的宁静和深沉。
整首诗词以细腻的笔触和优美的语言展示了袁去华对于美和时光流逝的感受，通过山花子的形象传达了一种超然世俗的境界，引发读者对于生命的思考和对美的追求。
《山花子（成支使出侍姬，次穆季渊韵）》袁去华 拼音读音参考
shān huā zǐ chéng zhī shǐ chū shì jī, cì mù jì yuān yùn
山花子（成支使出侍姬，次穆季渊韵）
wù gé yún chuāng bié yǒu tiān.
雾阁云窗别有天。
fēng jī xiù gǔ jìng juān juān.
丰肌秀骨净娟娟。
dú lì hán qíng xiū bù yǔ, zǒng yāo yán.
独立含情羞不语，总妖妍。
chí jiǔ tīng gē xīn yǐ zuì, kě lián bái fà gèng cāng yán.
持酒听歌心已醉，可怜白发更苍颜。
hóng zhú shā lóng xiū diǎn zhe, yuè zhōng hái.
红烛纱笼休点著，月中还。
“可怜白发更苍颜”平仄韵脚
拼音：kě lián bái fà gèng cāng yán平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十五删 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 04:12:55
哎，这首词读起来就像喝了一杯冰镇梅子酒，入口酸甜清凉，咽下去却泛起一丝苦涩——开篇「雾阁云窗别有天」直接把我拽进一个仙气缭绕的幻境，雕花窗棂外云海翻涌，仿佛下一秒就要遇见踩着霞光的仙女。可再往下读，这仙女居然「丰肌秀骨净娟娟」还「羞不语」，嚯，作者怕不是在用天宫景致打掩护，实则偷看人间美娇娘？（笑）
等等，笔锋突然急转！「持酒听歌心已醉」正沉浸在歌舞升平里，镜中却猛然照见「白发更苍颜」，这记回忆杀来得太狠。就像吃着糖葫芦突然咬到颗酸山楂，牙齿都要打颤——前五句还在云端看美人，第六句直接摔回现实看自己皱纹，这对比比坐过山车还刺激。但你说他悲观吗？最后偏要「红烛纱笼休点著，月中还」，硬是吹熄蜡烛推开窗，让月光把白发照成银丝，倒显出几分「老娘就算老了也要在月光下蹦迪」的倔强。
要我说啊，这首词最妙的就是把「求不得」写成了行为艺术。年轻时爱看雾里看花的朦胧美，老了反而更敢直面惨淡月光——这种从逃避到和解的心路历程，可比那些硬凹深沉的诗词真实多了。就像现在年轻人爱说的「与自己和解」，七百年前的古人早就玩明白了嘛！