“丹炉休守”的意思及全诗出处和翻译赏析
《减字木兰花》
若有宿缘须□□。
□□□□。
不在山林及市朝。
丹炉休守。
须信人人皆自有。
此外非真。
莫认凡砂与水银。
张抡的简介
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。...[张抡的诗词]《减字木兰花》张抡 翻译、赏析和诗意
《减字木兰花》是一首宋代诗词，作者是张抡。然而，给出的诗词内容中有部分缺失，无法进行准确的中文译文、诗意和赏析。缺失的部分以"□"表示，并且缺失的内容对于理解整首诗词和揭示其意义非常重要。为了能够提供有关这首诗词的分析，需要提供完整的内容。如果你能提供完整的文本内容，我将很乐意帮助你进行分析和翻译。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《减字木兰花》张抡 拼音读音参考
jiǎn zì mù lán huā
减字木兰花
shén xiān hé chǔ.
神仙何处。
ruò yǒu sù yuán xū.
若有宿缘须□□。
.
□□□□。
bù zài shān lín jí shì cháo.
不在山林及市朝。
dān lú xiū shǒu.
丹炉休守。
xū xìn rén rén jiē zì yǒu.
须信人人皆自有。
cǐ wài fēi zhēn.
此外非真。
mò rèn fán shā yǔ shuǐ yín.
莫认凡砂与水银。
“丹炉休守”平仄韵脚
拼音：dān lú xiū shǒu平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 12:25:03
哎，这首词读起来真有点玄乎劲儿。开篇就是"神仙何处"的追问，瞬间让我脑补出深山老庙、云雾缭绕的画面。可作者笔锋一转，说神仙不在山林也不在市集，这巴掌打得啪啪响——咱们凡人总爱把修仙想得神神秘秘，结果人家说答案根本不在外头？
"丹炉休守"这句最戳我笑点。炼丹炉子都别守啦，这不就是打脸那些天天捣鼓朱砂水银的方士吗？作者好像拿着大喇叭喊：别折腾外物啦！人人心里都有仙根，何必搞那些化学实验？仔细想想，这观点放现在还挺科学，毕竟修行说到底还是修心嘛。
不过那个缺字的"宿缘须□□"总让我抓耳挠腮。是"须自修"还是"须心求"？这种留白倒成了互动题，逼着读者自己填空。再看结尾的"莫认凡砂与水银"，简直像在劝诫沉迷保健品的中年大叔：别总指望外物续命啊！
要说不足，这词的结构像坐过山车，前半截还在找神仙，后半段突然开始怼炼丹术。但细品之下，这种跳跃反而暗合了"顿悟"的禅意——修仙的真相，可不就是打破常规认知嘛。说到底，作者在八百年前就悟到了现代人还在焦虑的道理：真正的修行，从来不在远方。