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“几人临路拥行车”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自宋代毛幵的《水调歌头(送周元特)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jǐ rén lín lù yōng xíng chē,诗句平仄:仄平平仄平平平。

《水调歌头(送周元特)》

宋代   毛幵
汉代李元礼,江左管夷吾。
英姿雅望,凛凛玉立冠中都。
25石鬼胸中千丈,不肯低回青禁,引去卧江湖。
更学鸱夷子,一舸下东吴。
送公别,杯酒尽,少踌躇。
旧棠阴下,几人临路拥行车。
归近云天尺五,梦想经纶贤业,谈笑取单于。
为问苕溪水,留得此翁无。
分类标签: 毛幵 水调歌头

《水调歌头(送周元特)》毛幵 翻译、赏析和诗意

这首诗词是宋代毛开云所作的《水调歌头(送周元特)》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
汉代李元礼,江左管夷吾。
英姿雅望,凛凛玉立于冠之中都。
心胸宽广如25石,不肯低头妥协于权贵,引领着人们去流浪江湖。
更学习鸱夷子的行为,乘船向东吴航行。
送别公侯,杯酒尽,少有犹豫。
在旧棠树的阴影下,有几人拥车相随于路上。
归途接近云天尺五,梦想着治国经纶的贤良之业,谈笑间取得单于之功。
请问苕溪水,是否留下了这位老者的足迹。

诗意:
这首诗词是毛开云送别周元特的作品,表达了对周元特的赞美和祝福。周元特是李元礼和管夷吾这两位历史上英杰的继承者,具有杰出的才华和令人敬佩的品德。诗中描绘了他的高尚品质和崇高志向,他不屈不挠地追求真理和正义,不畏强权,选择了漂泊江湖的生活。他学习了鸱夷子的行为,希望能够像他一样有所成就。诗人以饱满的热情送别周元特,祝愿他成功并留下值得纪念的足迹。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了周元特的形象和品质。诗人通过使用生动的比喻和形象的描写,将周元特的风采展现得淋漓尽致。他被描述为英姿雅望、凛凛玉立于冠中都的人物,心胸宽广如25石。这些描写表达了周元特高尚的品质和坚定的志向。

诗中也提到了周元特的行动和选择,他不肯低头妥协于权贵,选择了流浪江湖的生活,并学习了鸱夷子的行为。这表明他对自由和正义的追求,以及对道德和真理的坚守。

诗的结尾,诗人以疑问的方式表达了对苕溪水的询问,是否留下了这位老者的足迹。这种句式的运用增加了诗词的意境和情感的张力,使读者对周元特的足迹和传世之事产生了好奇和思考。

总体而言,这首诗词以简洁明快的语言,描绘了周元特高尚的品质和追求,表达了诗人对他的欣赏和祝福。它展示了宋代诗人的才华和对人物形象的刻画能力,同时也反映了当时社会对正直和公义的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《水调歌头(送周元特)》毛幵 拼音读音参考

shuǐ diào gē tóu sòng zhōu yuán tè
水调歌头(送周元特)

hàn dài lǐ yuán lǐ, jiāng zuǒ guǎn yí wú.
汉代李元礼,江左管夷吾。
yīng zī yǎ wàng, lǐn lǐn yù lì guān zhōng dōu.
英姿雅望,凛凛玉立冠中都。
25 shí guǐ xiōng zhōng qiān zhàng, bù kěn dī huí qīng jìn, yǐn qù wò jiāng hú.
25石鬼胸中千丈,不肯低回青禁,引去卧江湖。
gèng xué chī yí zi, yī gě xià dōng wú.
更学鸱夷子,一舸下东吴。
sòng gōng bié, bēi jiǔ jǐn, shǎo chóu chú.
送公别,杯酒尽,少踌躇。
jiù táng yīn xià, jǐ rén lín lù yōng xíng chē.
旧棠阴下,几人临路拥行车。
guī jìn yún tiān chǐ wǔ, mèng xiǎng jīng lún xián yè, tán xiào qǔ chán yú.
归近云天尺五,梦想经纶贤业,谈笑取单于。
wèi wèn tiáo xī shuǐ, liú dé cǐ wēng wú.
为问苕溪水,留得此翁无。

“几人临路拥行车”平仄韵脚

拼音:jǐ rén lín lù yōng xíng chē
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼  (平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-30 14:19:17

读到这首《水调歌头》的时候,我脑子里突然蹦出个画面——像是看了一部快节奏的历史剧,主角刚在朝堂上怒怼权贵,转身就潇洒地驾着小船隐退江湖。开头两句"汉代李元礼,江左管夷吾"跟打雷似的,直接把人物定位拉到天花板:这得是个堪比东汉名士李膺、春秋名相管仲的大佬啊!

上阕里"凛凛玉立冠中都"这种形容太有画面感了,简直像在故宫拍古装写真。但最戳我的是"25石鬼胸中千丈"这句,25石是汉代俸禄单位吧?换算成现在得是部级待遇?可人家偏不稀罕,宁可去当个渔夫。这让我想起现在那些放弃高薪跑去大理开民宿的都市人,说白了,骨子里的叛逆劲儿几千年都没变过。

下阕送别场景写得特真实,"杯酒尽,少踌躇"——明明舍不得还要装洒脱,这纠结劲儿跟我毕业送室友简直一模一样。不过结尾突然转到"谈笑取单于"又有点跳戏,前脚还在江边伤感,后脚就想着北伐匈奴?这转折跟过山车似的,倒让我怀疑作者是不是在玩高级黑,暗示官场沉浮跟打仗似的凶险。

说实话,用典密集得跟高考文言文似的,要不是查资料我都不知道"鸱夷子"是范蠡的马甲。但换个角度想,古人写诗就跟咱们发朋友圈加tag一样,不甩几个历史梗显不出水平。不过"为问苕溪水,留得此翁无"这句真是绝杀,把送别诗常见的伤感升华成了哲学思考——到底什么样的地方,才留得住这样的人物?这问题现在问也合适,你看那些辞职去环游世界的,不都在找自己的"苕溪水"么?

总体来看,这词就像个精致的多层蛋糕:表层是送别场景,中间夹着仕隐抉择的馅料,最底下还藏着对理想人格的终极追问。虽然用典多到需要查字典,但那份"老子不伺候了"的傲气,倒是穿越千年照样能让人心头一颤。