“九年面壁口慵开”的意思及全诗出处和翻译赏析
《浣溪沙》
个中消息岂容猜。
九年面壁口慵开。
只履却寻归路止，一花原不是君栽。
这回枉了一遭来。
史浩的简介
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。...[史浩的诗词]
《浣溪沙》史浩 翻译、赏析和诗意
《浣溪沙》是宋代诗人史浩创作的一首诗词，下面是中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
梁武憨痴达摩呆，
个中消息岂容猜。
九年面壁口慵开，
只履却寻归路止，
一花原不是君栽。
这回枉了一遭来。
诗意和赏析：
这首诗词以幽默、俏皮的语言，表达了作者史浩对人生境遇的颇为深刻的思考。诗中的“梁武憨痴达摩呆”，暗指达摩禅师的修行，以及隐含着人生修行的难以捉摸性质。达摩是禅宗祖师，他在墙壁前坐了九年，面壁思过，意指长时间的苦行修持。
“个中消息岂容猜”表达了人生的奥妙难以琢磨，我们不能轻易揣测其中的真相。这句话点出了人生的种种不确定性和变幻莫测的特点。
“九年面壁口慵开”再次强调了苦行修行的艰难，也暗示了长时间的孤独与思考。面壁思过是一种内心的修炼，而“口慵开”则意味着沉默不语，思考着内心的种种。
“只履却寻归路止”揭示了作者对于人生归宿的追寻和犹豫。人们在生命的旅途中，常常为自己的归宿和方向而迷惑，这句话道出了这种情感。
“一花原不是君栽”通过“一花”来隐喻命运，表达了命运不受人控制的观念。无论个人如何努力，最终的结果可能与预期不同。
“这回枉了一遭来”则是作者对于过去经历的总结。生活中的许多努力和追求，可能最终并未如愿，作者以幽默的口吻表达了自己的惋惜和感慨。
总体来说，这首诗词通过嬉笑怒骂之辞，表达了人生的无常和奥妙，以及人们在追求归宿和真理的过程中所经历的种种挣扎和思考。通过达摩的形象和修行经历，作者展示了对于人生的深刻洞察。
《浣溪沙》史浩 拼音读音参考
huàn xī shā
浣溪沙
liáng wǔ hān chī dá mó dāi.
梁武憨痴达摩呆。
gè zhōng xiāo xī qǐ róng cāi.
个中消息岂容猜。
jiǔ nián miàn bì kǒu yōng kāi.
九年面壁口慵开。
zhǐ lǚ què xún guī lù zhǐ, yī huā yuán bú shì jūn zāi.
只履却寻归路止，一花原不是君栽。
zhè huí wǎng le yī zāo lái.
这回枉了一遭来。
“九年面壁口慵开”平仄韵脚
拼音：jiǔ nián miàn bì kǒu yōng kāi平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 22:16:31
哎，这首诗读起来有点意思啊。开头直接拿梁武帝和达摩祖师开涮，说他们"憨痴""呆"，这胆子可真够大的！咱先别急着反驳，仔细看看作者到底想表达啥。
第二句"个中消息岂容猜"像在给读者打哑谜——禅宗那套东西啊，光靠脑子想破头也没用。这让我想起以前学禅宗公案时，师傅总说"别用逻辑，要用心悟"，可那时候总觉得他们在故弄玄虚。现在想想，或许这就是诗里说的"不容猜"的真意？
说到"九年面壁口慵开"，画面感立马就来了。达摩对着石壁枯坐九年，真不是一般人能做到的。但作者用"慵"字挺有意思，好像说他懒得开口不是故作高深，而是压根没必要多费口舌。这让我突然想起现在网上那些爱说教的人，可能真该学学达摩这种"沉默是金"的做派。
中间那句"一花原不是君栽"简直神来之笔！表面看像是在否定达摩传法的意义，细品才发现是打破形式主义的当头棒喝。就像现在很多网红寺庙搞得金碧辉煌，可真正的修行哪需要这些虚头巴脑的东西？这种批判精神放到今天都不过时。
最后收尾那句"这回枉了一遭来"太狠了，简直像一盆冷水浇下来。作者好像在说：要是悟不到真谛，就算把达摩的故事倒背如流也是白搭。这让我想起自己以前跑遍名山古刹求开悟，现在想来，可能连门槛都没摸着呢。
整首诗读下来，感觉作者是真正懂禅的人。用看似冒犯的词语，实则是在破除偶像崇拜。就像现在有些年轻人总爱追着大师跑，却忘了修行最重要的还是自己内心的体悟。这种"不破不立"的写法，比正儿八经说教高明多了。不过话说回来，要是没点佛学底子，还真容易被表面的讽刺带偏节奏。这大概就是禅宗常说的"当头棒喝"吧？看似打脸，实则点化，妙啊！