“养处且论铅与汞”的意思及全诗出处和翻译赏析
《玉楼春》
笑领希夷非夙梦。
看时须到月边乌，养处且论铅与汞。
土膏仍有黄芽动。
神水浇香灵气种。
夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重。
曹勋的简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。...[曹勋的诗词]
《玉楼春》曹勋 翻译、赏析和诗意
《玉楼春》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了一个美丽的春景，以及诗人对美好事物的向往和追求。
诗中，曹勋回忆起过去曾经到过的神清洞，他笑着说这并不是一场早已预知的梦境。他告诉读者，如果想要欣赏美景，就要去月边找乌鸦，因为乌鸦是晚上的标志。同时，他也提到了土壤中的黄芽，这是指春天即将到来的迹象。他还提到了神水，这是他在神清洞中看到的一种灵气，他将它浇灌在香气四溢的花草上。
在深夜里，曹勋独自伴着玉琴，享受着宁静的时光。他提到九华山上的鹤，这是一种象征着长寿和吉祥的动物，它们在松树上寻找露水。这句话暗示着曹勋希望能够得到长寿和吉祥。
这首诗词通过描绘自然景物和诗人的情感，表达了对美好事物的追求和向往。诗人通过细腻的描写，将读者带入了一个宁静而美丽的春天世界中。整首诗词充满了诗意，给人一种静谧而悠远的感觉。
《玉楼春》曹勋 拼音读音参考
yù lóu chūn
玉楼春
xī nián céng dào shén qīng dòng.
昔年曾到神清洞。
xiào lǐng xī yí fēi sù mèng.
笑领希夷非夙梦。
kàn shí xū dào yuè biān wū, yǎng chù qiě lùn qiān yǔ gǒng.
看时须到月边乌，养处且论铅与汞。
tǔ gāo réng yǒu huáng yá dòng.
土膏仍有黄芽动。
shén shuǐ jiāo xiāng líng qì zhǒng.
神水浇香灵气种。
yè shēn shuí bàn yù qín xián, hè zài jiǔ huá sōng lù zhòng.
夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重。
“养处且论铅与汞”平仄韵脚
拼音：yǎng chù qiě lùn qiān yǔ gǒng平仄：仄仄仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声一董 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 17:46:25
哎，这首诗读起来像是半醉半醒间写的修仙日记啊！开头一句“昔年曾到神清洞”就把人拽进烟雾缭绕的回忆里，搞得我脑子里立马浮现出道士甩着拂尘、踩着云彩的画面。不过第二句“笑领希夷非夙梦”就有点让人挠头了——希夷是道家的概念吧？是说领悟了某种玄妙境界，但又强调这不是旧梦？总感觉作者在显摆自己突然开悟，还带点“你们凡人不懂”的傲娇。
中间几句炼丹术语直接把我整懵了。“月边乌”大概是暗指太阳里的金乌神鸟？“铅汞黄芽”这些道家炼丹材料，放在诗里就像突然切进化学课PPT。不过“神水浇香灵气种”这句倒挺有意思，像在说用神秘液体浇灌出灵性种子，莫名让我想到现代人养多肉还要喷营养液，修仙和都市生活居然有点异曲同工？
最绝的是结尾的镜头切换！前脚还在捣鼓炼丹炉，后脚突然切到“夜深玉琴鹤伴松”，这画面感绝了。鹤立松枝抖落夜露的簌簌声，跟玉琴的余音混在一起，冷清里透着仙气儿。但细品又觉得孤单——修仙修到最后，陪伴的只有不会说话的鹤和松，这种长生不老的代价，到底是超脱还是寂寞啊？
说实话，这诗就像用文言文写的vlog，把炼丹过程拍成文艺短片。虽然有些术语让人头大，但那种在玄学与自然间反复横跳的劲儿，反而特别真实。谁还没在深夜胡思乱想过得道成仙呢？只不过古人写成诗，我们发朋友圈罢了。要是把“铅汞”换成“咖啡因”，说不定能成为当代打工人修仙指南呢！