“坤珍效祉”的意思及全诗出处和翻译赏析
《花心动（同前）》
瑞应屡臻，宫御多祥，气候暖回微冽。
圣母七旬寿，敻无前、天心昭格。
溥庆处，坤珍效祉，宴开清切。
金殿箫韶备设。
锵钧奏留云，舞容回雪。
赭袍绣拥，袆翟同诚，递捧玉杯欢悦。
愿将亿万喜，祝亿万、从兹无缺。
太平主，永隆圣孝凤阙。
曹勋的简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。...[曹勋的诗词]
《花心动（同前）》曹勋 翻译、赏析和诗意
诗词《花心动（同前）》的中文译文如下：
椒柏称觞，抚寰瀛佳辰，正临端月。
香酒盛满杯，抚摩万物，正逢美好的时刻。
瑞应屡臻，宫御多祥，气候暖回微冽。
吉祥之兆频繁出现，皇室和庙宇多喜事，气温渐暖又微凉。
圣母七旬寿，敻无前、天心昭格。
皇太后七十寿辰，庆贺之事前所未有，天地都为之欢欣。
溥庆处，坤珍效祉，宴开清切。
皇家庆祝之地，贵重的珍宝展示吉祥，
宴会盛开，清雅而隆重。
金殿箫韶备设。
金殿上奏箫和韶乐。
锵钧奏留云，舞容回雪。
宏亮的钟声响起，留下了云霞，
舞姿美丽如雪回旋。
赭袍绣拥，袆翟同诚，递捧玉杯欢悦。
华美的赭袍和绣饰，庄严的仪容，相互敬重，
递上玉杯，共同欢庆。
愿将亿万喜，祝亿万、从兹无缺。
祈愿亿万喜事降临，祝福亿万人，从此不再缺少。
太平主，永隆圣孝凤阙。
太平的君主，永远延续圣孝之德，如凤凰栖于皇阙之上。
这首诗以华丽的辞藻描绘了一幅盛大的宴会场景，庆祝皇太后七十寿辰。诗人通过描写宴会的细节，展现了皇室的荣耀和繁盛，以及人们对太平盛世的美好愿望。诗中运用了丰富的象征意象和修辞手法，形象生动地描绘了宴会的场面和氛围，表达了对吉祥和幸福的祝福。整首诗气势磅礴，情感豪放，展现了宋代文人的豪情和对太平盛世的向往。
《花心动（同前）》曹勋 拼音读音参考
huā xīn dòng tóng qián
花心动（同前）
jiāo bǎi chēng shāng, fǔ huán yíng jiā chén, zhèng lín duān yuè.
椒柏称觞，抚寰瀛佳辰，正临端月。
ruì yīng lǚ zhēn, gōng yù duō xiáng, qì hòu nuǎn huí wēi liè.
瑞应屡臻，宫御多祥，气候暖回微冽。
shèng mǔ qī xún shòu, xiòng wú qián tiān xīn zhāo gé.
圣母七旬寿，敻无前、天心昭格。
pǔ qìng chù, kūn zhēn xiào zhǐ, yàn kāi qīng qiē.
溥庆处，坤珍效祉，宴开清切。
jīn diàn xiāo sháo bèi shè.
金殿箫韶备设。
qiāng jūn zòu liú yún, wǔ róng huí xuě.
锵钧奏留云，舞容回雪。
zhě páo xiù yōng, huī dí tóng chéng, dì pěng yù bēi huān yuè.
赭袍绣拥，袆翟同诚，递捧玉杯欢悦。
yuàn jiāng yì wàn xǐ, zhù yì wàn cóng zī wú quē.
愿将亿万喜，祝亿万、从兹无缺。
tài píng zhǔ, yǒng lóng shèng xiào fèng quē.
太平主，永隆圣孝凤阙。
“坤珍效祉”平仄韵脚
拼音：kūn zhēn xiào zhǐ平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 23:43:29
哎呀，这首词一读就扑面而来的皇家贵气，金碧辉煌得几乎能闪瞎眼！开篇“椒柏称觺”这种用植物象征长寿的典故，配上“抚寰瀛佳辰”这种宏大叙事，摆明了是要给圣母级人物搞七十大寿啊。不过说真的，这词儿写得也太“端水大师”了吧——又是祥瑞频现，又是天气忽暖还寒的，连“暖回微冽”这种矛盾的气候都要强行解释成吉兆，是不是有点硬拗啊？
中间突然蹦出“敻无前、天心昭格”这种夸张吹捧，让我瞬间脑补出文武百官集体下跪喊万岁的画面。不过仔细想想，古人祝寿可不就是得把好话说到天花板嘛！那些“锵钧奏留云，舞容回雪”的描写倒是挺有画面感的，仿佛看到霓裳羽衣舞在眼前飘，就是不知道当时宴会上有没有人偷偷打哈欠——毕竟这种官方庆典，再华美也难免套路感满满。
最绝的是结尾那句“愿将亿万喜，祝亿万、从兹无缺”，这数字用得跟不要钱似的，活脱脱古代版的“转发锦鲤求好运”。不过说正经的，这种词最妙的地方在于它不仅是马屁文学，更像份政治工作报告——既要拍马屁又要秀文采，还得暗戳戳彰显统治合法性。现在读起来虽然有点肉麻，但放在当时，估计能让寿星老太太笑得假牙都要掉了吧？
不过话说回来，这词儿堆砌的吉祥话太多，就像给蛋糕抹了三斤糖霜，甜得发齁。那些“金殿箫韶”“赭袍绣拥”的描写虽然华丽，但总感觉缺了点真情实感。要是换成现代人写祝寿文案，估计早被吐槽“太水”了。不过转念一想，古代文人吃这碗饭也不容易，既要符合礼制又要出新意，能写成这样也算及格了吧？