“曲径通幽”的意思及全诗出处和翻译赏析
《永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）》
看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。
苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。
悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。
百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。
我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。
隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。
知渊明，清流临赋，得似恁么。
李弥逊的简介
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。...[李弥逊的诗词]
《永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）》李弥逊 翻译、赏析和诗意
《永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）》是一首宋代诗词，作者是李弥逊。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
曲径通幽，小亭依翠，春事才过。
曲径蜿蜒而幽深，小亭子依偎在翠绿的树木旁，春天的景色刚刚过去。
看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。
看着竹笋长成竹竿，等待花朵结出果实，整天供我闲坐。
苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。
蓝蓝晚霞，我站在悬崖边，引首观看晚鸥飞翔坠落。
悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。
寂静无人，只有一条溪流和山影，可惜被人为的渠道分割破坏了。
百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。
百年如梦一般，身体仿佛寄居其中，无论南北去留都可以。
我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。
我自觉是一条鱼，自由自在地游弋在水中，不去问鱼非我。
隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。
隔着篱笆呼唤，举起酒杯对着自己的倒影，如果有歌唱，更凭谁与我同乐。
知渊明，清流临赋，得似恁么。
了解深渊的明智，像清澈的流水一样贴近写作，理解得如此之深。
这首诗词通过描绘初夏的景色和个人的心境，表达了作者对自然美的感悟和对自由自在的追求。诗中的小亭、竹笋、花果、溪流等元素都展现了自然的生机与美丽，而作者对自然景色的观察和体悟，与自己内心的体验相结合，表达了对自由、无拘束的追求。最后的几句诗表达了作者对身份、归属和自由选择的思考，以及对自我独立的肯定。
整体上，这首诗词以简洁而精练的语言，通过自然景色的描绘和个人情感的表达，展示了宋代诗词的特点和李弥逊诗人的独特风格。
《永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）》李弥逊 拼音读音参考
yǒng yù lè chū xià dú zuò xī shān diào tái xīn tíng
永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）
qū jìng tōng yōu, xiǎo tíng yī cuì, chūn shì cái guò.
曲径通幽，小亭依翠，春事才过。
kàn sǔn chéng gān, děng huā zhe guǒ, yǒng zhòu gōng xián zuò.
看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。
cāng cāng wǎn sè, lín yuān xiǎo lì, yǐn shǒu mù ōu fēi duò.
苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。
qiāo wú rén, yī xī shān yǐng, kě xī bèi qú fēn pò.
悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。
bǎi nián shì mèng, yī shēn rú jì, nán běi qù liú jiē kě.
百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。
wǒ zì zhī yú, xiāo rán háo shàng, bù wèn yú fēi wǒ.
我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。
gé lí hū qǔ, jǔ bēi duì yǐng, yǒu chàng gèng píng shuí hé.
隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。
zhī yuān míng, qīng liú lín fù, dé shì rèn me.
知渊明，清流临赋，得似恁么。
“曲径通幽”平仄韵脚
拼音：qū jìng tōng yōu平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 00:11:21
哎，这首词读下来就像喝了一杯春末的冷泡茶，先是舌尖泛起一丝清甜，咽下去又泛起些微苦涩，最后在喉咙里留下若有似无的回甘。作者怕不是搬了张竹椅坐在自家后院，对着满园春色写下的这些句子——你看这开头"曲径通幽，小亭依翠"，活脱脱是退休老干部的庭院标配嘛！
不过说着说着就发现不对劲了。前脚还在看笋成竿、数花落果，后脚暮色就压下来了。那只暮鸥"扑棱"一下飞进画面，把原本完整的溪山倒影搅得稀碎。这画面切换得让人心慌，像极了刷短视频时突然弹出的现实新闻——前一刻还在看萌宠，下一秒就是战争镜头。说白了，作者嘴上讲着"永昼供闲坐"，身体却很诚实地暴露了内心的焦虑。
下半阕直接摊牌不装了，"百年似梦，一身如寄"八个字砸下来，把人生那点虚无感抖落得干干净净。这里搬出庄子的"子非鱼"典故挺有意思，但细品就会发现作者在偷换概念——庄子当年和人辩论的机锋，到他这儿成了拒绝思考的挡箭牌。就像现在有些人动不动把"佛系"挂在嘴边，其实只是懒得较真的漂亮说辞。
最扎心的是最后举杯邀明月的场景。明明知道陶渊明当年临流赋诗的真意，却还要问句"得似恁么"，这反问里藏着的，恐怕是对自己"假装豁达"的不甘心。就像我们这代人刷着"躺平"表情包，心里却比谁都清楚，所谓的超然物外，有时候不过是面对现实困境的温柔妥协。
（停顿）不过话说回来，能在纷扰世间守住一方精神后花园，时不时还能跟影子碰个杯，倒也算种难得的修行。只是这修行里，总归掺着几分现代人特有的拧巴劲儿——既想学古人遗世独立，又按捺不住想发朋友圈嘚瑟的小心思，你说是不是这个理儿？