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“缥缈云间质”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自宋代向子諲的《南歌子(郭小娘道装)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:piāo miǎo yún jiān zhì,诗句平仄:平仄平平仄。

《南歌子(郭小娘道装)》

宋代   向子諲
缥缈云间质,轻盈波上身。
瑶林玉树出风尘。
不是野花凡草、等闲春。
翠羽双垂珥,乌纱巧制巾。
经珠不动两眉颦。
须信铅华销尽、见天真。
分类标签: 向子諲 南歌子

向子諲的简介

向子諲(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。...[向子諲的诗词]

《南歌子(郭小娘道装)》向子諲 翻译、赏析和诗意

诗词:《南歌子(郭小娘道装)》
朝代:宋代
作者:向子諲

缥缈云间质,
轻盈波上身。
瑶林玉树出风尘。
不是野花凡草、
等闲春。

翠羽双垂珥,
乌纱巧制巾。
经珠不动两眉颦。
须信铅华销尽、
见天真。

中文译文:
身姿曼妙如缥缈的云彩,
举止轻盈如波上的身姿。
像是瑶林中出现的玉树一样,
不是那些普通的野花草木,
平凡的春天也不足以相提并论。

翠羽饰品垂在两耳,
黑纱巧妙地制作成巾。
佩戴的珍珠不会因动作而颤动眉头。
应该相信那些世俗的妆饰已经消逝殆尽,
看到的是真实的天性。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个女子的容貌和仪态,她的美丽超越了尘世的俗世之物。她的身姿轻盈婀娜,宛如云中漂浮,波上舞动。她的容貌高雅出众,宛如瑶林中的玉树。与普通的野花和草木不同,她不属于凡俗的春天。

诗中描述了她佩戴的翠羽珠饰和黑纱巾,这些装饰品巧妙地点缀了她的容颜。她的双眉不因佩戴的珍珠而有丝毫颤动,显示出她内心深处的坚定和沉着。诗人呼吁读者要相信,那些世俗的妆饰已经消逝殆尽,只有真实的天性才能展现出她的美丽。

整首诗以清丽婉约的语言表达了女子的高贵和与众不同之处。她的美丽不依赖于外部的装饰和妆饰,而是源自她内心的纯真和天真。这首诗通过描写女子的容貌和装饰,表达了对真实美丽的追求和对世俗妆饰的嫌弃。同时也暗示了美丽应该源自内心,而非外在的虚饰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《南歌子(郭小娘道装)》向子諲 拼音读音参考

nán gē zǐ guō xiǎo niáng dào zhuāng
南歌子(郭小娘道装)

piāo miǎo yún jiān zhì, qīng yíng bō shàng shēn.
缥缈云间质,轻盈波上身。
yáo lín yù shù chū fēng chén.
瑶林玉树出风尘。
bú shì yě huā fán cǎo děng xián chūn.
不是野花凡草、等闲春。
cuì yǔ shuāng chuí ěr, wū shā qiǎo zhì jīn.
翠羽双垂珥,乌纱巧制巾。
jīng zhū bù dòng liǎng méi pín.
经珠不动两眉颦。
xū xìn qiān huá xiāo jǐn jiàn tiān zhēn.
须信铅华销尽、见天真。

“缥缈云间质”平仄韵脚

拼音:piāo miǎo yún jiān zhì
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-28 22:03:45

这首诗词啊,一开篇就给人一种仙气飘飘的感觉。"缥缈云间质,轻盈波上身",这不就是在说一个仙女嘛,感觉她就在云端,又像在水面上轻轻飘过。这种意境,简直让人陶醉。

接着,"瑶林玉树出风尘",哇,这画面感太强了!瑶林玉树,那得多高贵啊,居然从风尘中走出来,这反差,绝了。然后,"不是野花凡草、等闲春",这意思就是,这位仙女可不是普通的野花野草,她可不是随便哪个春天都能见到的。

再看"翠羽双垂珥,乌纱巧制巾",这细节描写,真是到位。翠羽耳环,乌纱头巾,这打扮,既精致又独特。然后,"经珠不动两眉颦",这表情,有点严肃,有点忧郁,但又不失优雅。

最后,"须信铅华销尽、见天真",这句话,真是点睛之笔。铅华销尽,就是去掉所有的装饰,回归本真。这仙女,即便去掉所有装饰,依然美得自然,美得纯粹。

我觉得,这首诗词不仅仅是在描写一个仙女,更是在表达一种对自然美的追求。在这个世界上,真正的美,不需要过多的修饰,只需要回归本真,就能让人心动。这仙女,就是这种美的化身。她的存在,提醒我们,生活中,有时候,简单就是美,自然就是美。我们不必追求那些浮华的东西,真正的美,往往就在我们身边,只是我们常常忽略了。