“人间如意事”的意思及全诗出处和翻译赏析
《感皇恩（竹坡老人步上南冈，得堂基于孤峰绝顶间，喜甚，戏作长短句）》
著甚来由自萦系。
人生须是，做些闲中活计。
百年能几许，无多子。
近日谢天，与片闲田地。
作个茅堂待打睡。
酒儿熟也，赢取山中一醉。
人间如意事，只此是。
周紫芝的简介
周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。...[周紫芝的诗词]《感皇恩（竹坡老人步上南冈，得堂基于孤峰绝顶间，喜甚，戏作长短句）》周紫芝 翻译、赏析和诗意
《感皇恩（竹坡老人步上南冈，得堂基于孤峰绝顶间，喜甚，戏作长短句）》是宋代周紫芝创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹坡老人步上南冈，
得堂基于孤峰绝顶间，
喜甚，戏作长短句。
无事小神仙，世人谁会。
著甚来由自萦系。
人生须是，做些闲中活计。
百年能几许，无多子。
近日谢天，与片闲田地。
作个茅堂待打睡。
酒儿熟也，赢取山中一醉。
人间如意事，只此是。
诗意：
这首诗词表达了作者周紫芝的感激之情和对闲适生活的向往。诗人自称为竹坡老人，步行上了南冈，再登上孤峰的顶峰，心情非常喜悦，因此戏作了这首长短句的诗词。
诗词开篇，诗人自称为无事小神仙，指出世人不会理解他的心境，同时表达出他对于自己的无拘无束的生活方式的自豪。他谈到自己追求闲适生活的原因，并表示人生需要做一些闲中活计，享受平凡的生活。
接着，诗人讲述了百年人生的短暂，无多子的现实。然而，最近他感谢上天，得到了一片闲散的田地，准备建造一个茅堂用来休息和打盹。他期待山中的酒儿熟了，准备在山中畅饮一醉。
最后两句表达了诗人认为，只有这样的闲适生活才是人间真正如意的事情。
赏析：
这首诗词以简洁朴实的语言表达了作者对于闲适生活的向往和感激之情。诗人通过自称为竹坡老人，步行登上南冈和孤峰的描写，展现了他心情喜悦的场景。整首诗词贯穿着对闲适生活的追求和对平凡事物的热爱，表达出一种淡泊宁静的生活态度。
诗中的“无事小神仙”一词，展现了诗人对于寻找内心宁静的追求，将自己与尘世的琐事相隔离。诗人认为人生需要做些闲中活计，以平凡的事物充实自己的生活。他对于百年人生的短暂和无多子的现实有所感慨，但通过近日得到的闲田地和茅堂，他期待着在山中饮酒畅快一醉，展现了对于自在闲适生活的追求和享受。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于宁静闲适生活的向往，同时传达了一种淡泊平和的生活态度。这种追求自由自在的情感和对平凡事物的热爱，使得这首《感皇恩（竹坡老人步上南冈，得堂基于孤峰绝顶间，喜甚，戏作长短句）》这首诗词充满了作者周紫芝对自由、宁静生活的向往。他以竹坡老人自称，步行登上南冈，再登上孤峰绝顶，喜悦之情溢于言表，因此戏作了这首长短句的诗词。
诗中表达了作者对于闲适生活的追求和感激之情。作者自称为无事小神仙，指出常人难以理解他的心情。他思考自己追求闲适生活的原因，认为人生应该从事一些闲暇活计，享受平凡的生活。他意识到百年人生的短暂和无多子的现实，但最近他感谢上天，得到了一片宁静的田地，准备建造一个茅堂休息和打盹。他期待山中的酒儿熟了，准备在山中畅饮一醉。最后两句表达了作者认为，只有这样的闲适生活才是人间真正如意的事情。
整首诗词以简洁朴实的语言表达了作者对于闲适生活的追求和感激之情。诗人将自己与纷扰的尘世隔离开来，追求内心的宁静与自由。他倡导过一种平凡而自在的生活，以平淡的事物填充人生，享受生活中的细微之处。这首诗词流露出一种淡泊宁静的生活态度，展现了作者对于自由自在、宁静闲适生活的追求和向往。
《感皇恩（竹坡老人步上南冈，得堂基于孤峰绝顶间，喜甚，戏作长短句）》周紫芝 拼音读音参考
gǎn huáng ēn zhú pō lǎo rén bù shàng nán gāng, dé táng jī yú gū fēng jué dǐng jiān, xǐ shén, xì zuò cháng duǎn jù
感皇恩（竹坡老人步上南冈，得堂基于孤峰绝顶间，喜甚，戏作长短句）
wú shì xiǎo shén xiān, shì rén shuí huì.
无事小神仙，世人谁会。
zhe shén lái yóu zì yíng xì.
著甚来由自萦系。
rén shēng xū shì, zuò xiē xián zhōng huó jì.
人生须是，做些闲中活计。
bǎi nián néng jǐ xǔ, wú duō zǐ.
百年能几许，无多子。
jìn rì xiè tiān, yǔ piàn xián tián dì.
近日谢天，与片闲田地。
zuò gè máo táng dài dǎ shuì.
作个茅堂待打睡。
jiǔ ér shú yě, yíng qǔ shān zhōng yī zuì.
酒儿熟也，赢取山中一醉。
rén jiān rú yì shì, zhī cǐ shì.
人间如意事，只此是。
“人间如意事”平仄韵脚
拼音：rén jiān rú yì shì平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 22:50:26
哎，读这首词的时候，我总感觉喉咙里卡着颗青梅——酸涩里又泛着点清甜。你看那开篇就直愣愣地抛出来个"无事小神仙"，活脱脱像老友在酒桌上拍着桌子发牢骚："人间这点破事儿谁稀罕搭理啊？"可这洒脱劲里又藏着几分无奈，就像我们刷着朋友圈说"佛系躺平"，手指头却诚实地点开了工作群。
作者把人生比作针线活计，说"百年能几许，无多子"，这比喻妙得很！可不是嘛，现代人天天加班到凌晨，可不就是在缝补生活的破洞？不过人家倒好，直接谢天谢地要了块野地，搭个茅草屋就准备当睡神。这让我想起那些逃离北上广的年轻人，只不过古人更狠，连WiFi都不要，直接抱着酒坛子醉倒山间。
最绝的是最后那句"人间如意事，只此是"，读到这里我突然笑出声。这不就是我们常说的"人间不值得"古代版吗？但仔细咂摸又不太对，人家不是消极避世，倒像是把生活嚼碎了重新捏出个形状。就像现在的"极简主义"，不过古人更彻底，连精神包袱都打包扔了。这种活法，搁今天估计得被骂"不上进"，可转念一想，谁说在996的缝隙里偷闲喝口奶茶，不也算继承了这种小神仙的衣钵？
（说到这儿突然愣住）等等，这词里说的"闲中活计"，该不会是古代版的斜杠青年吧？白天种地晚上写诗，既解决了温饱又喂饱了灵魂。这么看来，古人倒是比我们更早参透了工作与生活的平衡术。不过话又说回来，真要让我去住茅草屋，估计撑不过三天就得逃回空调房——所以说到底，我们向往的从来不是具体的生活方式，而是那份说"去他妈的"的勇气啊。