“八玉变秦余”的意思及全诗出处和翻译赏析
《水调歌头（元会曲）》
上手诏在廷云：六玺之用，尚循秦旧。
千年清浸，洗净河洛出图书。
一段升平光景，不但五星循轨，万点共连珠。
崇宁、大观之间，太史数奏五星循轨，众星顺乡，靡有错乱垂衣本神圣，补衮妙工夫。
朝元去，锵环佩，冷云衢。
芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽。
天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。
万岁南山色，不老对唐虞。
毛滂的简介
毛滂，字泽民，衢州江山人，约生于嘉佑六年（1061），卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。...[毛滂的诗词]《水调歌头（元会曲）》毛滂 翻译、赏析和诗意
《水调歌头（元会曲）》是一首宋代诗词，作者是毛滂。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的第一句是"九金增宋重，八玉变秦余"，表达了宋朝的兴盛和繁荣。九金指的是九座城墙，象征着宋朝的坚固和富饶。八玉指的是八座宫殿，代表着盛世的繁华。这两句表达了宋朝比秦朝更加强大和富饶的意思。
接下来的几句描述了朝廷对于秦朝制度的模仿和继承。上手诏在廷云，意思是皇帝发布诏令，要求朝廷继承秦朝的制度。六玺是指六个国玺，表示朝廷继承了秦朝的国家制度。千年清浸，洗净河洛出图书，表达了对历史的整理和文化的传承。
诗词中接着描述了一个和平繁荣的景象。五星循轨，万点共连珠，形容了天空中星星的井然有序。崇宁、大观之间，太史数奏五星循轨，众星顺乡，靡有错乱垂衣本神圣，补衮妙工夫。这些句子描绘了太史记录星象的精确和准确，以及朝廷对于天文观测的重视。整个景象表达了国家的安定和繁荣。
接下来的几句描述了朝廷的盛况和庄严。朝元去，锵环佩，冷云衢，形容了朝廷的庄重和肃穆。芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽，描绘了宫廷音乐的美妙。天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺，形容了朝廷的盛况和喜庆。
最后两句"万岁南山色，不老对唐虞"表达了对国家的祝福和美好的愿景。南山是宜宾山的别称，代表了长寿和幸福。唐虞是古代帝王的象征，表示国家的永久和不衰。
整首诗词通过描绘宋朝的盛世和繁荣，赞美了朝廷的治理和文化的繁荣。同时，也表达了对国家的祝福和美好愿景。这首诗词运用了华丽的词藻和富有想象力的描写，给人一种庄严肃穆、繁荣昌盛的感觉。
《水调歌头（元会曲）》毛滂 拼音读音参考
shuǐ diào gē tóu yuán huì qū
水调歌头（元会曲）
jiǔ jīn zēng sòng zhòng, bā yù biàn qín yú.
九金增宋重，八玉变秦余。
shàng shǒu zhào zài tíng yún: liù xǐ zhī yòng, shàng xún qín jiù.
上手诏在廷云：六玺之用，尚循秦旧。
qiān nián qīng jìn, xǐ jìng hé luò chū tú shū.
千年清浸，洗净河洛出图书。
yī duàn shēng píng guāng jǐng, bù dàn wǔ xīng xún guǐ, wàn diǎn gòng lián zhū.
一段升平光景，不但五星循轨，万点共连珠。
chóng níng dà guān zhī jiān, tài shǐ shù zòu wǔ xīng xún guǐ, zhòng xīng shùn xiāng, mí yǒu cuò luàn chuí yī běn shén shèng, bǔ gǔn miào gōng fū.
崇宁、大观之间，太史数奏五星循轨，众星顺乡，靡有错乱垂衣本神圣，补衮妙工夫。
cháo yuán qù, qiāng huán pèi, lěng yún qú.
朝元去，锵环佩，冷云衢。
zhī fáng yǎ zòu, yí fèng jiǎo shǒu tīng shēng yú.
芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽。
tiān jìn huáng huī zhàng xiǎo, chūn zǎo hóng luán shàn nuǎn, chí rì shàng jīn pū.
天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。
wàn suì nán shān sè, bù lǎo duì táng yú.
万岁南山色，不老对唐虞。
“八玉变秦余”平仄韵脚
拼音：bā yù biàn qín yú平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 18:35:16
哎，这首词一读就有种“盛世大联欢”的感觉啊！开篇“九金增宋重，八玉变秦余”像在说宋朝把秦始皇的遗产都升华了，紧接着皇帝下诏提到“六玺”这种传国玉玺，搞得我脑子里立马浮现出黄袍加身的帝王在龙椅上指点江山的画面。但说真的，这种用前朝旧制来夸当朝的操作，总让人觉得有点“贴金式自夸”的嫌疑。
中间那段“五星循轨”“万点连珠”的天文祥瑞描写，简直像在放烟花庆祝。我查了下崇宁大观年间，宋徽宗确实沉迷祥瑞，但历史告诉我们这些“星象和谐”背后可是靖康之变的伏笔啊！作者在这儿猛吹“升平光景”，听着像给皇帝的朋友圈疯狂点赞，但字缝里又隐约透着“用力过猛”的尴尬——毕竟现实中的宋朝这时候已经开始走下坡路了。
最绝的是结尾“万岁南山色，不老对唐虞”，把自然景观和上古圣王拉来背书，像极了现代人旅游打卡非要扯历史文化。那些“锵环佩”“听笙竽”的华丽排场，看着热闹却总感觉缺了点人间烟火气。整首词就像精修过的宫廷画，金碧辉煌却不太真实，让人忍不住想：这到底是真心歌颂，还是高级黑？不过抛开历史滤镜，单论文采确实把盛大气象玩出了花，读着都能脑补出八百个礼花齐放的场面。
（思考停顿）或许这就是古代文人的生存智慧吧，把彩虹屁吹成艺术品，既满足甲方需求又保住文学格调。只是千年后再看，倒成了理解那个时代精神世界的活标本——当现实不够美好时，文字里的乌托邦反而更耐人寻味。