“马驹踏杀重苏醒”的意思及全诗出处和翻译赏析
《渔家傲》
马驹踏杀重苏醒。
接得古灵心眼净。
光炯炯。
归来藏在袈裟影。
好个佛堂佛不圣。
祖师沈醉犹看镜。
却与斩新提祖令。
方猛省。
无声三昧天皇饼。
黄庭坚的简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...[黄庭坚的诗词]
《渔家傲》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
《渔家傲》是宋代诗人黄庭坚的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
百丈峰头开古镜，
在百丈高峰之巅，有一面开启的古镜，
镜中映照出了历史的画面，
马驹踏杀重苏醒。
一匹小马踩踏着杀戮而复苏。
这句话意味着历史的血腥和复兴。
接得古灵心眼净，
接受那古老而灵动的心灵，眼目清明，
诗人获得了古代智慧的启示，洞察力也变得清晰，
光炯炯，归来藏在袈裟影。
光芒闪烁，归来时隐藏在袈裟的阴影中。
这里的光芒代表着智慧和洞察力，诗人谦逊地将其隐藏在袈裟之下。
好个佛堂佛不圣，
这是一座美丽的佛堂，但佛陀并不神圣。
这句话表达了诗人对世俗尘嚣和虚伪的不满。
祖师沈醉犹看镜，
祖师陶醉地凝视着镜子，
这里的祖师指的是古代智者，他们沉醉于洞察力和智慧之中。
却与斩新提祖令，
然而，他们与斩新的时代相抗衡，提出传统的命令。
这句话表明，古代智者和传统观念面临着现代社会的冲突。
方猛省，无声三昧天皇饼。
勇敢地觉醒，安静地沉思，享用着天皇的饼干。
这句话表达了诗人对于内心觉醒和沉思的重要性，他将内心的平静和智慧与天皇的美味饼干相比较。
《渔家傲》这首诗词通过描述古镜、马驹、古灵心眼等意象，表达了诗人对于智慧和洞察力的追求。诗人对于传统和现代的对立态度，以及他对于内心觉醒和沉思的重视，都在这首诗中得到了表达。整首诗以简洁而有力的语言，展现了黄庭坚独特的思想和感悟。
《渔家傲》黄庭坚 拼音读音参考
yú jiā ào
渔家傲
bǎi zhàng fēng tóu kāi gǔ jìng.
百丈峰头开古镜。
mǎ jū tà shā zhòng sū xǐng.
马驹踏杀重苏醒。
jiē dé gǔ líng xīn yǎn jìng.
接得古灵心眼净。
guāng jiǒng jiǒng.
光炯炯。
guī lái cáng zài jiā shā yǐng.
归来藏在袈裟影。
hǎo gè fó táng fú bù shèng.
好个佛堂佛不圣。
zǔ shī shěn zuì yóu kàn jìng.
祖师沈醉犹看镜。
què yǔ zhǎn xīn tí zǔ lìng.
却与斩新提祖令。
fāng měng shěng.
方猛省。
wú shēng sān mèi tiān huáng bǐng.
无声三昧天皇饼。
“马驹踏杀重苏醒”平仄韵脚
拼音：mǎ jū tà shā zhòng sū xǐng平仄：仄平仄平仄平仄
韵脚：(平韵) 下平九青 (仄韵) 上声二十四迥 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 02:56:22
哎，这首词读起来有种禅宗公案的味儿啊！开篇「百丈峰头开古镜」就让人脑瓜子转起来——古镜是比喻心性吗？还是说在修行高处照见本心？你看这「马驹踏杀重苏醒」更绝了，马驹踩死虫子又活过来，这不就是禅宗「大死一番」的话头嘛，非得经历彻底打破才能重生。
中间几句像在看连环画似的：接续古灵和尚的清净心眼，袈裟底下藏着炯炯光芒，这不活脱脱一个得道老僧形象嘛！但下阕突然反转，「好个佛堂佛不圣」直接打脸形式主义，连祖师爷都醉醺醺地照镜子，这哪是高高在上的圣人样？简直比咱普通人还接地气。
最妙的是结尾这个「天皇饼」，咬下去居然没声音！这不就是禅宗最爱的「不可说」境界吗？就像你突然尝到妈妈做的饼，那个味道明明在嘴里炸开，却找不到词儿形容。作者怕不是想告诉咱们：真正的悟道不在经书佛像里，就在劈柴担水的日常中。
说实话，读这词儿就像被老师傅拿棍子敲脑袋——前半截云山雾罩，后半截冷不丁给你个暴击。这种「先设谜面再砸谜底」的写法，简直把禅宗「不立文字」又「不离文字」的矛盾感玩明白了。要说缺点嘛，典故太多容易劝退新手，但细品下来，那股子打破偶像、直指人心的劲儿，还真让人想拍大腿叫好！