“孤城回望苍烟合”的意思及全诗出处和翻译赏析

醉落魄·离京口作翻译及注释

翻译
云朵轻轻飘，月色微微亮，二更天时从酒醉中醒来，船刚开始出发。回头遥望京口，孤城已经隐没在灰蒙蒙的雾气当中。记得喝酒时欢歌笑语的场面，不记得上船时的情景。
酒醒后头巾偏斜，扇子坠落，藤床格外细腻，连身子都快挂不住了。一觉醒来，梦中的幽静无人可倾述，此生的飘荡什么时候才能休止呢？家住西南眉山，却经常向东南道别。

注释
⑴醉落魄：词牌名。即《一斛珠》。据曹邺小说《梅妃传》载，唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。江妃不受，写下“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐，令乐府以新声唱之，名《一斛珠》。双调五十七字，仄韵。
⑵京口：古城（今江苏镇江），为古代长江下游的军事重镇。
⑶二更：又称二鼓，指晚上九时致十一时。
⑷孤城回望苍烟合：孤城，指京口。苍烟，灰蒙蒙的雾气。此句意为回头遥望京口，孤城已经隐没在灰蒙蒙的雾气当中。
⑸巾偏扇坠藤床滑：巾，指头巾。此句与下句都是描述词人醉酒后的形态。酒醒后头巾偏斜，扇子坠落，藤床格外滑腻，连身子都快挂不住了。
⑹家在西南，常作东南别：苏轼的家乡在四川眉山，所以说“西南”。他这时正任杭州通判，经常来往于镇江、丹阳、常州一带，所以说“东南别”。此句写作者仕宦漂零。

醉落魄·离京口作赏析

　　上片写月色微微，云彩轻轻，二更时分词人从沉醉中醒来，听着咿咿呀呀的摇橹声，船家告诉他，船刚开。从船舱中往回望，只见孤城笼罩一片烟雾迷蒙之中。这一切仿佛做梦一样。景和情的和谐，巧妙地烘托出了醉醒后的心理状态。

　　下片承上，描写醉后的形态。他头巾歪一边，扇子坠落舱板上，藤床分外滑腻，仿佛连身子也挂不住似的。“巾偏扇坠藤床滑”，短短七个字，就将醉态刻画得惟妙惟肖。词人终于记起来了，他刚才还真做了个梦。但天地之间，一叶小舟托着他的躯体迷蒙的江面上飘荡，朋友亲人们都已天各一方，向何人诉说呢？词人不禁有些愤慨了，这样飘荡不定的生活几时才能结束呢？最后两句，点明了词人心灵深处埋藏的思乡之情。但他究竟做了个什么样的梦，词中依然未明说。

　　词中写月色朦胧，云彩轻柔。在二更时分，词人从沉醉中醒来，发现自己正在一只刚刚出发的小船上。从船舱中向来路望去，只见一座孤城笼罩在烟雾迷蒙之中，似梦如幻，歌宴的场景仍在目前。如今醉了，头巾歪在一边，扇子掉在船板上，藤床湿腻，仿佛连人也要滚落下去了，真是醉了。忽然记起来，刚才做了个梦。想把梦境说给人听，身边却无人可说。一叶小舟载着自己在迷蒙的江面上漂荡，不知道漂到何时才能止歇。自己的一生又何尝不是如此呢，像这只小船一样，飘飘荡荡，身不由己。何时才能安稳下来呢？何时才能够回到四川老家呢？苏缨评论说，上片最后两句“记得歌时，不记归时节”，呼应下片最后的“家在西南，长作东南别”，产生了一种特殊的修辞魅力。“歌”与“归”构成一对矛盾，象征着仕进与隐逸；“西南”与“东南”也构成了一对矛盾。这既是写实—因为苏轼是蜀人而游宦江南，故有此语；这也是象征—西南家乡象征归隐，东南游宦象征仕进。四句话，充满了矛盾对立，也含有了表层与深层的多重含义。

　　这首词，语言平易质朴而又清新自然，笔调含蓄蕴藉而又飞扬灵动，感伤之情寓于叙事之中，将醉酒醒后思乡的心境表现得委婉动人，使人领略到作者高超的艺术表现形式。词中情景交融，描述了舟中酒醒后的心境，表达了对仕宦奔波的倦意和对家乡的思念。

醉落魄·离京口作创作背景

哎，这首词一开篇就让我有种微醺的恍惚感。你看啊，"轻云微月，二更酒醒船初发"，这不就是那种宿醉未消又被船晃醒的迷糊劲儿么？月光朦朦胧胧地洒在江面上，刚睁开眼就要启程，这种被迫清醒的无奈感，苏东坡写得也太真实了吧！

中间那句"孤城回望苍烟合"真是绝了。我试着想象那个画面：船越行越远，回头望见城墙在晨雾里若隐若现，就像人生里那些抓不住的过往。最戳心的是"记得歌时，不记归时节"，这哪里是写醉酒断片，分明在说人生本就充满这种浑浑噩噩的别离啊。

读到"巾偏扇坠藤床滑"的时候，我忍不住笑出声。这不就是当代社畜周末躺平的真实写照吗？头巾歪了折扇掉了，藤席太滑躺得东倒西歪，这种生活细节被苏轼写得又狼狈又亲切。但笑着笑着就笑不出来了，因为"此生飘荡何时歇"这句灵魂拷问，突然就把整首词的基调拔高了。

说实话，最后那句"家在西南，常作东南别"让我想起北漂沪漂的现代人。苏轼明明是个四川娃，却总在江浙一带奔波，这种地理错位带来的漂泊感，跟现在年轻人背井离乡打工的状态惊人相似。整首词像在温柔地撕开人生的真相：我们都在不断告别，在漂泊中寻找归处，但或许这种"在路上"的状态，本身就是生命最真实的模样。

（思考停顿）不过啊，苏轼到底是苏轼，就算写漂泊也带着三分洒脱。你看他写狼狈醉酒，写孤城苍烟，但字里行间还是透着股"随它去吧"的豁达。这种在困境中保持幽默的能力，大概就是他能穿越千年依然打动我们的秘密吧？