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“我劝髯张归去好”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自宋代苏轼的《临江仙(辛未离杭至润,别张弼秉道)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wǒ quàn rán zhāng guī qù hǎo,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

《临江仙(辛未离杭至润,别张弼秉道)》

宋代   苏轼
我劝髯张归去好,从来自己忘情。
尘心消尽道心平。
江南与塞北,何处不堪行。
俎豆庚桑真过矣,凭君说与南荣。
愿闻吴越报丰登。
君王如有问,结袜赖王生。
分类标签: 苏轼 临江仙

苏轼的简介

苏轼的诗词 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...[苏轼的诗词]

《临江仙(辛未离杭至润,别张弼秉道)》苏轼 翻译、赏析和诗意

《临江仙(辛未离杭至润,别张弼秉道)》是苏轼在宋代创作的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我劝着胡须的张归去吧,
一直以来他自己都不拘束。
尘心已消尽,道心平和。
无论是江南还是塞北,
哪里都不堪一行。
祭祀的肉和豆,庚桑已经过去了,
请你告诉南荣这个消息吧。
我愿听闻吴越地方的丰收。
如果君王有询问,
请托付交给王生。

诗意:
这首诗是苏轼写给他的朋友张弼秉道的离别之作。苏轼劝告张弼秉道忘记自己的情感,回归本心,追求内心的平静和道义。他表达了对江南和塞北两个地方的思念,以及对吴越地方的丰收的期盼。最后,他请张弼秉道向南荣转达消息,并将可能有的君王的询问委托给王生。

赏析:
这首诗词以简洁而朴素的语言表达了苏轼的离别之情和对友人的期望。诗中的"劝髯张归去好"表明苏轼希望张弼秉道能够回归本心,不被外界的情感所困扰,追求内心的宁静和道义的坚守。"尘心消尽道心平"表达了苏轼对修身养性的追求,希望通过超越尘世的情感,达到内心的平和与宁静。

诗中的"江南与塞北,何处不堪行"表达了苏轼对两个地方的思念之情。江南是他曾经居住过的地方,有着浓厚的文化氛围;而塞北则是边疆之地,充满了草原的辽阔和边塞的豪情。苏轼表达了自己对这两个地方的钟爱,无论去哪里都觉得有所不舍。

诗的结尾,苏轼请张弼秉道将自己的问候转达给南荣,显示出他对友人的关心。最后,他将可能有的君王的询问委托给王生,展现了苏轼对政治的关注和对朝廷的期待。

整首诗以简洁明快的语言表达了苏轼的情感和思考,通过对友人的劝告和自己的期望,展现了他对内心宁静和道义坚守的追求,以及对地方和国家的关心。这首诗词在表达情感的同时,也透露出苏轼对社会现实和政治状况的思考和关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《临江仙(辛未离杭至润,别张弼秉道)》苏轼 拼音读音参考

lín jiāng xiān xīn wèi lí háng zhì rùn, bié zhāng bì bǐng dào
临江仙(辛未离杭至润,别张弼秉道)

wǒ quàn rán zhāng guī qù hǎo, cóng lái zì jǐ wàng qíng.
我劝髯张归去好,从来自己忘情。
chén xīn xiāo jǐn dào xīn píng.
尘心消尽道心平。
jiāng nán yǔ sài běi, hé chǔ bù kān xíng.
江南与塞北,何处不堪行。
zǔ dòu gēng sāng zhēn guò yǐ, píng jūn shuō yǔ nán róng.
俎豆庚桑真过矣,凭君说与南荣。
yuàn wén wú yuè bào fēng dēng.
愿闻吴越报丰登。
jūn wáng rú yǒu wèn, jié wà lài wáng shēng.
君王如有问,结袜赖王生。

“我劝髯张归去好”平仄韵脚

拼音:wǒ quàn rán zhāng guī qù hǎo
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓  (仄韵) 去声二十号   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-29 11:43:13

哎,这首词读下来真是有点上头啊!开头那句"我劝髯张归去好"直接扔出个劝人归隐的话题,像老友聊天似的突然切入正题。这个"髯张"到底是谁啊?可能是作者的朋友?或者根本就是个虚构的对话对象?这种留白让人忍不住想猜,倒是挺勾人的。

中间那句"尘心消尽道心平"简直像是现代社畜的终极理想嘛!不就是想摆脱工作压力、房贷车贷,找个地方躺平么?不过作者更狠,直接把世俗欲望连根拔了。但接下来"江南与塞北,何处不堪行"又突然变潇洒,像极了当代年轻人说走就走的旅行宣言——这种矛盾感反而真实,谁心里没点纠结呢?

说到用典真是玩得溜,"俎豆庚桑"这种冷门典故,要不是查资料根本看不懂。但仔细想想,用庚桑楚被百姓祭拜的传说,来讽刺功名利禄就像泡沫,这角度够刁钻!后面突然转到关心"吴越报丰登",哎?不是说好要修仙吗?怎么又关心起农业收成了?这种反差萌挺有意思的,活脱脱就是个嘴上说着要出家,心里还惦记着菜市场米价的老干部嘛!

结尾那个"结袜赖王生"的典故用得妙啊!王生当众给张释之系袜带的故事,放在这里就像是说"就算皇帝问起来,咱也有底气不跪舔"。这种骨子里的傲气,配上前面修仙的说辞,突然觉得作者可能不是真想归隐,更像是用佛系人设来保护自己的棱角?

总的来说,这词就像杯混合了枸杞和威士忌的朋克养生茶——表面是劝人看破红尘,内里却藏着对现实的吐槽。放在今天,可能就是朋友圈里那个天天喊着辞职去西藏,结果公司团建时最积极的同事吧?这种真实的人性挣扎,反而比纯粹的出世宣言更打动人呢。