“试托哀弦语”的意思及全诗出处和翻译赏析
《生查子》
遗恨几时休,心抵秋莲苦。
忍泪不能歌,试托哀弦语。
弦语愿相逢,知有相逢否。
晏几道的简介
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。...[晏几道的诗词]
生查子·坠雨已辞云注释
[1]秋莲苦:秋莲结子,莲子心苦。[2]“试托”句:意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
生查子·坠雨已辞云鉴赏
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词,离别相思是历代词篇中最为常见的内容,倘若写不出特点,是最难引起读者注意的。
开头两句,采用传统的比兴手法,以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云,不可能再回到天上去,流出去的江河已经奔向了大海,不可能再流回浦口去,这都是千真万确的习见之事,它们所比喻的道理也非常简单,那就是——别时容易见时难,甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休,心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”,可见相离之长久,以秋莲比其苦,则以我心对莲心,多占了一个“心”字,这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力,这其中颇有起伏和曲折,亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发,这是有古语可凭的,“悲歌可以当泣,遥望可以当归”么,可是,“忍泪不能歌”,未曾开口,已经泪如雨下了。于是,退而诉诸丝弦,“试托哀弦语”,而且在哀弦之中诉说了自己的愿望,同时也得到了允诺,“弦语愿相逢”,说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意,却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”,最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
《生查子》晏几道 拼音读音参考
shēng zhā zǐ
生查子
zhuì yǔ yǐ cí yún, liú shuǐ nán guī pǔ.
坠雨已辞云,流水难归浦。
yí hèn jǐ shí xiū, xīn dǐ qiū lián kǔ.
遗恨几时休,心抵秋莲苦。
rěn lèi bù néng gē, shì tuō āi xián yǔ.
忍泪不能歌,试托哀弦语。
xián yǔ yuàn xiāng féng, zhī yǒu xiāng féng fǒu.
弦语愿相逢,知有相逢否。
“试托哀弦语”平仄韵脚
拼音:shì tuō āi xián yǔ平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间:2026-09-28 04:21:20
这首词读起来像一块浸透秋雨的丝绸,冰凉又缠绵。开篇的"坠雨已辞云,流水难归浦"真是绝了!你看这比喻,雨滴离开云层就再也回不去,流水奔向远方就难返源头,这种宿命般的无奈感扑面而来,让我瞬间想到那些错过的缘分,像极了现代人分手后想复合又拉不下脸的纠结。
中间的情感递进特别戳心窝子。"心抵秋莲苦"这个意象简直能尝到苦味——秋天的莲子本就苦涩,还要用"抵"这个动作把心死死按在苦味里。读到这儿我忍不住脑补:这个诗人得有多少辗转反侧的夜晚啊?就像我们深夜刷着前任朋友圈,手指在对话框上悬着又收回的挣扎。
最妙的是结尾的"弦语愿相逢,知有相逢否"。把希望和绝望揉成团塞进琴弦里,这种欲语还休的张力,让我想到现在年轻人常说的"薛定谔的复合"。你说他到底在期待重逢还是已经死心?这种留白处理比直白的哭喊更扎心,就像发出去的已读不回,既折磨人又让人上瘾。
整首词像用古风滤镜拍的现代情感大片,八百年前的诗人居然把当代人的emo拿捏得这么准。不过要我说啊,这种含蓄克制的表达反而比直抒胸臆更有杀伤力,就像吃芥末,刚入口不觉得辣,后劲却呛得人眼眶发热。果然人类的悲欢古今相通,只是古人更会用诗意的容器盛装心事罢了。