“踢倒军持”的意思及全诗出处和翻译赏析
《诉衷情（五之三）》
有处即追攀。
将他死语图度，怎得离真丹。
浆水价，匹如闲。
也须还。
何如直截，踢倒军持，赢取沩山。
王安石的简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...[王安石的诗词]
《诉衷情（五之三）》王安石 翻译、赏析和诗意
《诉衷情（五之三）》是宋代文学家王安石的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
茫然不肯住林间。
有处即追攀。
将他死语图度，怎得离真丹。
浆水价，匹如闲。
也须还。
何如直截，踢倒军持，赢取沩山。
诗意：
这首诗词表达了一种对于追求真理和理想的坚定执着。诗人在茫然的迷途中，不愿停留在平凡的林间，任何有可能的机会都会去追求。他试图通过言语的力量来实现自己的追求，但却感到无法摆脱平凡的现实。他认为真理和理想就像珍贵的丹药，价值连城，不能轻易得到。尽管如此，他仍然坚持追寻，并希望能够通过直截了当的方式，推翻那些阻碍他的障碍，最终取得成功，达到自己的目标。
赏析：
这首诗词通过短短几句表达了作者追求真理和理想的决心和执着。诗人以林间为象征，意味着平凡和普通的生活状态。他不愿停留在这样的状态下，而是追求更高的境界和目标。诗中的"将他死语图度，怎得离真丹"表达了诗人试图通过言辞和思考来实现自己的理想，但却感到无法摆脱现实的束缚。这种束缚使得真理和理想变得珍贵而难以获得，如同宝贵的丹药。诗人仍然坚定地追求，并希望能够通过直接而果断的方式，推翻那些阻碍他的障碍，最终实现自己的抱负。
这首诗词简练而富有力量，通过简洁的语言表达了诗人内心的追求和对理想的向往。它展示了诗人对于真理和理想的不懈追求，以及在追求过程中所面临的困难和挑战。整首诗词在表达情感的同时，也蕴含了一种积极向上的精神和对抗困难的勇气。
《诉衷情（五之三）》王安石 拼音读音参考
sù zhōng qíng wǔ zhī sān
诉衷情（五之三）
máng rán bù kěn zhù lín jiān.
茫然不肯住林间。
yǒu chǔ jí zhuī pān.
有处即追攀。
jiāng tā sǐ yǔ tú dù, zěn de lí zhēn dān.
将他死语图度，怎得离真丹。
jiāng shuǐ jià, pǐ rú xián.
浆水价，匹如闲。
yě xū hái.
也须还。
hé rú zhí jié, tī dào jūn chí, yíng qǔ wéi shān.
何如直截，踢倒军持，赢取沩山。
“踢倒军持”平仄韵脚
拼音：tī dào jūn chí平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 20:54:29
这首词读起来像在玩文字游戏，但仔细咂摸发现里头藏着个火药桶——作者根本是在对着传统修行方式放炮啊！开篇那句"茫然不肯住林间"就够叛逆的，别人都在深山老林里修行，他偏说这是瞎转悠。等等，这"林间"怕不是指代那些死守清规戒律的苦修派？
中间几行更狠了，"将他死语图度"简直像在吐槽经书里的陈词滥调，把佛教典籍比作过期的浆水价（这比喻也太接地气了）。最绝的是最后那个"踢倒军持"，军持可是和尚随身带的水瓶，这么重要的法器说踹就踹，活脱脱要把条条框框都砸碎的架势。突然就想起六祖慧能撕经书的典故，这作者怕不是个狂禅派？
不过仔细想想，这种"直截"的修行观真适合现代人。现在多少人在朋友圈打卡抄经、晒素斋，结果修成了形式主义。要我说啊，真正的修行可能就像作者说的，不是比谁的水瓶端得稳，而是敢不敢直面自己的本心。就像沩山禅师当年种地时开悟，该吃饭吃饭该睡觉睡觉，说不定比打坐百日更接近真谛呢？
（不过话说回来，这词里藏着多少禅宗公案啊？"赢取沩山"是不是在说那个著名的"沩山牛"故事？要没点佛学底子还真容易看懵。作者这波操作，到底是真通透还是故作高深？这大概就是禅宗诗词的玄妙之处吧。）