“不肯饵金丹”的意思及全诗出处和翻译赏析
《诉衷情（和俞秀老鹤词·五之一）》
松桂我同攀。
每言天上辛苦，不肯饵金丹。
怜水静，爱云闲。
便忘还。
高歌一曲，岩谷迤逦，宛似商山。
王安石的简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...[王安石的诗词]
《诉衷情（和俞秀老鹤词·五之一）》王安石 翻译、赏析和诗意
这首诗词是宋代文学家王安石创作的《诉衷情（和俞秀老鹤词·五之一）》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
常时黄色见眉间。
松桂我同攀。
每言天上辛苦，
不肯饵金丹。
怜水静，爱云闲。
便忘还。
高歌一曲，岩谷迤逦，
宛似商山。
诗意：
这首诗表达了作者对自然界中黄色的景物的喜爱和对物质财富的淡漠态度。作者常常能在眉间感受到黄色的光芒。他喜欢与松树、桂花一起攀登，感受它们的纯洁和高洁。然而，他并不为世俗的金丹（象征财富和权力）所动心。他喜爱宁静的水和悠闲的云，通过这些自然景物，他忘记了外界的烦恼。最后，他高歌一曲，山岩和峡谷迂回曲折，犹如商山一般壮丽。
赏析：
这首诗词展示了王安石对自然的热爱和对物质财富的超脱态度。他通过描绘自然景物来表达内心的情感和态度。黄色象征着光明和纯洁，作者将其与自己的内心相联系，显示了他对美好事物的敏感和欣赏。与松树、桂花攀登一起，表达了作者与自然相融合的愿望。他对金丹的不屑一顾，体现了他对功名利禄的淡漠态度，追求内心的宁静和自我满足。水和云的安静和闲适，让作者忘记了尘世的纷扰，进一步强调了他对内心平静的追求。最后，高歌一曲，描绘了作者内心的豪情和对自然壮丽景色的赞美，以岩谷迤逦、宛似商山来形容山岩和峡谷的壮丽景象，给人以视觉上的震撼。
整首诗词以自然景物为线索，通过对色彩、植物、水、云和山的描绘，展现了作者内心世界的美好和追求。同时，表达了对物质欲望的超越，主张追求内心的平静和自我满足。这首诗词在意境上富有抒情和超脱的特点，展示了王安石的独特文学风格。
《诉衷情（和俞秀老鹤词·五之一）》王安石 拼音读音参考
sù zhōng qíng hé yú xiù lǎo hè cí wǔ zhī yī
诉衷情（和俞秀老鹤词·五之一）
cháng shí huáng sè jiàn méi jiān.
常时黄色见眉间。
sōng guì wǒ tóng pān.
松桂我同攀。
měi yán tiān shàng xīn kǔ, bù kěn ěr jīn dān.
每言天上辛苦，不肯饵金丹。
lián shuǐ jìng, ài yún xián.
怜水静，爱云闲。
biàn wàng hái.
便忘还。
gāo gē yī qǔ, yán gǔ yǐ lǐ, wǎn sì shāng shān.
高歌一曲，岩谷迤逦，宛似商山。
“不肯饵金丹”平仄韵脚
拼音：bù kěn ěr jīn dān平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十四寒 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 20:25:16
哎，这首词读起来有点意思啊！开头那句"常时黄色见眉间"，乍看让人摸不着头脑。黄颜色出现在眉间？细想可能是用道教典故，传说修行者眉间会现"黄庭"真气，暗示主人公的隐士身份。这起手式就勾着人往下看，挺有意思的。
接着"松桂我同攀"这句让我眼前一亮。松树和桂树在古代常被用来比喻高洁品格，但这里用"同攀"这个动作，把人和树木放在平等位置，仿佛在说：我才不稀罕什么功名利禄，就跟这些老树作伴挺好。这种不卑不亢的态度，和后面"不肯饵金丹"形成呼应——说白了就是看透了那些修仙炼丹的虚妄把戏。
中间那段"怜水静，爱云闲。便忘还"简直神来之笔！用最简单的词汇勾勒出世外桃源的画面感。水静云闲的意象堆叠，配上"便忘还"这种大白话，就像随手拍的短视频：你看这山泉水多清，云朵飘得多自在，谁还想回城里挤地铁啊？这种生活态度，放在今天都让人羡慕得牙痒痒。
不过最妙的还是结尾的"宛似商山"。商山四皓的典故用得不着痕迹，既点出隐士身份，又不显掉书袋。整首词就像用旧瓶装新酒，把老生常谈的归隐主题写得清新脱俗。要我说啊，这作者八成是个看透世事的明白人，知道天上没有掉馅饼的好事，倒不如守着山水过踏实日子。这种通透劲儿，搁现在就是妥妥的"佛系青年"鼻祖嘛！