“忘却归来”的意思及全诗出处和翻译赏析

鹊踏枝·几日行云何处去翻译及注释

翻译
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？

注释
1.行云：宋玉《高唐赋序》记巫山神女云：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人，此指所思情郎。
2.不道：张相《诗词曲语辞汇释》卷四：“不道，扰云不知也；不觉也；不期也。冯延已《蝶恋花》词：‘几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。’言不觉春将暮也。”
3.百草二句：清谭献《复堂词话》：“行云、百草、千花、香车、双燕，必有所托。”寒食，节令名，在清明前一日。谭献《蝶恋花》词：“连理枝头侬与汝，干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举，正可与此对看。
4.泪眼二句：陈廷焯《词则·大稚集》卷一：“‘双燕’二语映首章。”

鹊踏枝·几日行云何处去鉴赏

　　这首词从字面看，是描写一女子对她游荡在外的丈夫久久不归既埋怨又难以割舍的缠绵感情。从一开头的“行云何处去”到最后的“梦里无寻处”，女主人公的情感始终在怨嗟与期待、苦闷与寻觅的交织中徘徊。作为一首优秀的闺情词，由于抒情的深刻与典型，往往容易唤起人们更广泛的联想，因而这首词中所抒发的“忠厚缠绵”之情，似乎也概括了更广泛的人生体验。

　　词写闺怨。上片以飘荡不归的行云，比作浪子。

　　“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。”这三句是闺中少妇的幽怨之词，表现出她对情郎的惦念。这里以“行云”比喻在外四处游荡的情郎，非常形象贴切。“忘却归来，不道春将暮。”，“春将暮”字面上是指春光将尽，亦指女子的美好年华将逝，这两句为女子的自问自答之词，充满无穷悲叹：美好的春光将要逝去了，而情郎却仍不见归来。

　　“百草千花寒食路，香车系在谁家树？”“百草千花”，用辞也典丽双关，暗中包括那些招蜂引蝶的女人，颇带鄙薄意识。“香车”，代丈夫的行踪。车子停在谁家树下，意指丈夫在谁处冶游。这样写，既切合女主人公倚楼眺望的情景，又形象鲜明，情思宛转，耐人反复寻味。

　　下片则写闺中少妇的孤独与凄苦，她眼含泪水，倚立楼头，不免如痴如呆，独自念念叨叨。

　　“泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在外纵行放荡，心中是多么的悲伤呀。“泪眼”写其忧伤；“倚楼”写她对丈夫的盼望；“频独语”三字，把女主人公那种伤心欲狂的精神状态清晰地刻画出来。“双燕”两句是她的询问，她频频问那归来的双燕是否见到自己的夫君。燕子无情，怎听得懂她的言语，这一问极写女主人公之痴。

　　“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。”问燕燕无语，这令她多么惆怅，多么悲痛，心中那春愁顿时如柳絮一般，凌乱无序。这里词人以柳絮喻愁，将无形之愁具体化，极写其纷乱。“悠悠梦里无寻处”，既然他不归，她又那般惦念着他，那么便到梦里将他寻觅吧，但梦却那般悠长，令她茫然而不得寻觅。这最后两句写得千回百转，情意缠绵，形象地表达了女主人公的哀怨与痴情。

　　这首词连用了三个问句：“几日行云何处去？”“香车系在谁家树？”“双燕飞来，陌上相逢否？”一次比一次问得更迫切，从而描绘出女主人公越到后来越濒近绝望的心情。这是一种层层加码式的手法。双燕尚懂得归来而人却不知，离愁被春光撩拨得像悠悠扬扬的柳絮，漫天飞舞，使你在梦里也觅不到踪迹。作者以轻灵缥缈之笔写朦胧梦境，怨而不怒，蕴藉深婉，可谓别开新境。

哎，这首词读起来怎么有种挠心的感觉？开头一句「几日行云何处去？」直接把人拽进一场悬而未决的等待里。云飘走了，人没回来，春天都快溜了，这姑娘还在楼上巴巴地张望——这画面太有代入感了吧？就像刷短视频突然刷到个揪心的片段，手指头都停住了。

中间几句真是把「猜疑」写绝了。寒食节路上百草千花，可她的香车偏偏拴在别人家树上。这里头藏了多少不甘心啊！想想看，她可能早把那人出门的借口拆穿了，但又不敢直说，只能拐着弯问燕子：「你在路上见没见到他？」这哪是在问燕子，分明是心里那团火憋不住了，非得找个由头把委屈倒出来。读到这儿，我脑子里自动冒出个咬着嘴唇抹眼泪的姑娘，手里绞着帕子，连骂人都带着哭腔。

结尾的「春愁如柳絮」简直神来之笔。柳絮这东西看着轻飘飘的，但真扑到脸上又甩不掉，可不就像心里那点酸酸涩涩的滋味？最扎心的是最后那句「梦里无寻处」，连做梦都找不到人影，这得是多深的执念啊。不过话说回来，这词要是用「悠悠」替代「依依」，会不会更显惆怅绵长？哎，古人炼字真是讲究，换个词整个意境都微妙地晃了一下。

说实话，这词表面写闺怨，细品倒像在说现代人的「已读不回」。等消息等到抓狂，翻朋友圈猜对方动态，最后连梦里都在刷手机找人——古人和今人的孤独感，隔着千年居然能无缝对接。不过还是古人狠，能把这份煎熬写得这么美，要是搁现在，估计早被写成「emo文学」了吧？