“以书为御者”的意思及全诗出处和翻译赏析
《战国策引谚》
见杖起之。
以书为御者。
不尽马之情。
以古制今者。
不达事之变。
厚者不损人以自益。
仁者不危躯以要名。
《战国策引谚》佚名 翻译、赏析和诗意
《战国策引谚》是一首先秦时期的诗词，作者佚名。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
见君之乘下之。
见杖起之。
以书为御者。
不尽马之情。
以古制今者。
不达事之变。
厚者不损人以自益。
仁者不危躯以要名。
中文译文：
看见君主下车。
看见拿起杖。
以书为驾驶者。
不能完全了解马的心情。
以古代制度来治理现实。
不能理解事物的变化。
厚待他人，不损害自己以谋取利益。
仁慈的人，不以危及自身来追求名利。
诗意和赏析：
《战国策引谚》通过简洁的语言，表达了一些关于君主和统治者应该具备的品质和行为准则。诗词中使用了一系列的对比和反面教材的方式，以突出作者对于君主的期望。
诗中提到的"君主"和"以书为御者"暗示了君主应该以明智和知识为基础来治理国家。君主应该通过学习古代的制度和智慧，来适应时代的变化，并且能够根据实际情况做出正确的决策。
诗中还强调了仁慈和善良的品质。君主应该以厚待他人为原则，不损害他人的利益来谋求自己的利益。同时，君主也应该保护自己的身体，不以追求名利而危及自己的安全。
这首诗词通过简短而有力的语言，传达了作者对于君主应具备的品质和行为的期望。它提醒着君主要具备明智、知识、仁慈和自我保护的能力，以便能够有效地治理国家并维护自己的利益。
《战国策引谚》佚名 拼音读音参考
zhàn guó cè yǐn yàn
战国策引谚
jiàn jūn zhī chéng xià zhī.
见君之乘下之。
jiàn zhàng qǐ zhī.
见杖起之。
yǐ shū wéi yù zhě.
以书为御者。
bù jìn mǎ zhī qíng.
不尽马之情。
yǐ gǔ zhì jīn zhě.
以古制今者。
bù dá shì zhī biàn.
不达事之变。
hòu zhě bù sǔn rén yǐ zì yì.
厚者不损人以自益。
rén zhě bù wēi qū yǐ yào míng.
仁者不危躯以要名。
“以书为御者”平仄韵脚
拼音：yǐ shū wéi yù zhě平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 03:42:26
这首诗词，乍一看有点晦涩，但其实里面藏着不少智慧。你看啊，“见君之乘下之”，这大概是在说，看到君子的车驾，我们得主动让路，表示尊重。接着，“见杖起之”，看到人家拿着拐杖，我们得赶紧起身，这是礼貌。这两句其实是在讲待人接物的基本礼仪，挺实在的。
“以书为御者，不尽马之情”，这句有点意思。用书本知识来驾驭生活，往往不能完全理解马的本性。换句话说，光靠书本知识，不一定能真正理解事物的本质。这让我想到，有时候我们读书太多，反而忽略了生活中的实际体验，是不是有点本末倒置了？
“以古制今者，不达事之变”，这句更直接了。用古代的规矩来约束现代生活，往往行不通。时代在变，规矩也得跟着变。这让我想到，有些人总是怀念过去，觉得古代的东西都好，但忽略了现代社会的变化，这不就是固步自封吗？
“厚者不损人以自益，仁者不危躯以要名”，这两句是在讲做人的原则。厚道的人不会为了自己利益去损害别人，仁爱的人不会为了名声去冒险。这让我想到，做人嘛，还是要厚道一点，别为了点小利益就把别人坑了。名声这东西，真不是靠冒险就能得来的。
总的来说，这首诗词虽然短，但每一句都挺有道理的。它提醒我们，待人接物要讲礼貌，不要光靠书本知识，要懂得变通，做人要厚道。这些道理，放到现在也不过时。我觉得，这些智慧，值得我们好好琢磨琢磨。